فَخُذها فَلَيسَت لِلعَزيزِ بِخُطَّةٍوَفيها مَقالٌ لِاِمريءٍ مُتَذَلِّلِ

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب العاشر فيما قيل في التحريض على القَتْل بالثَّأر وتَرْك قَبول الدِّيَة

  قَالَتْ كَبْشَةُ بِنْتُ مَعْدِي كَرِبَ الزّبَيديَّةُ:

• شرح حماسة أبي تمام · أبو القاسم الفارسي (ت ٤٦٧هـ)

  باب الحماسة ومعنى الحماسة الشدة والشجاعة (٥)

  … يقول: أبلغ أبا سلمى رسالة تفزعه وإن نأت داري عنه، رسالة رجل ينصح لك، ثم حثه على حفظ نفسه وأن لا يرضى بمنزل لا خير فيه، ونهاه عن أن يصالح أعداءه وإن كانوا أقاربه لأن مصالحتهم كالسم ضربا.

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  ومن الأمثال في الحمية والأنفة

  وقال العباس بن مرداس:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال العباس بن مرداسٍ

  … فقال: أراط قد صرت معهم بمنزلة البعير الذي يستقى عليه، طاعة وانقياداً، فيقال له أدبر وأقبل بالغرب. والمعنى تسام ما تسام فتلتزمه وتنقاد، فعل ذلك البعير. ومعنى " يقال له " أي يحمل على ذلك. والتصرف في القول على وجوهٍ كثيرة من المجاز.

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ الْعَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ

  وَإِن بوؤك يُقَال بوأته مبوأ صدق أَي أحللته وَقَوله غير طائل من الطول بِمَعْنى الْفضل أَي لَا خير فِيهِ فيفضل على غَيره والغليظ الخشن كنى بِهِ عَن نبوه وَعدم

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ذكر بيعة عبد الله بن الزبير وما حدثت فى أيامه من الوقائع والحوادث المتعلقة به والكائن [١] فى أعمال ولايته

  إذا بلّغته رسل يزيد الرسالة فتعرّضا له، وليتمثل أحدكما بهذا الشعر: