إِذا نصبوا للقول قالوا فأحسنواولكنّ حسن القول خالفه الفعل

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار النعمان بن بشير ونسبه

  فقال عبد اللّه بن همّام السّلولي:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  للقتال الكلابي يفخر بنفسه وقومه

  وقوله: "لا أرضع الدهر "فهذا على لغته، لأن قيساً تقول: رضع يرضع، وأهل الحجاز يقولون: رضع يرضع، وينشدون بيت عبد الله بن همام" السلولي" على وجهين، وهو:

• غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)

  إذا لم يوافق القلب اللسان

  قال ﵊ ليس الملق من أخلاق المؤمنين ابن المعتز من كثر ملقه لم يعرف بشره ذم أعرابي قوماً فقال قلوبهم أمر من الدفلي وألسنتهم من العسل أحلى وقال الشاعر

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  ذكر أبو عليّ " ١ - ١٦، ١٥ " أن عبد الملك كتب إلى الحجاج: أنت عندي كسالم

  ع قد رأيت هذا الشعر منسوباً إلى بعض أسد. وأحسبه يعني ببني سعيد آل سعيد بن العاص الأمويين. وكالبيت الآخر قول ابن همّام:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  معنى التقوى

  خشيةً... ومن كان من العلماء لا يخشى الله ولا يراقبُه في سائر أحواله، فليس من العلم بالله في كثيرٍ ولا قليل... وما أجمل ما يقول عبد الله بن همّام السَّلولي في وصف هذا الصنف من العلماء:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٢٨)

  ابْنُ هَمَّامٍ:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ العشرون في الديانات والعبادات

  … قال النبي ﷺ: سيكون بعدي أقوام يعطون الحكمة على المنابر وقلوبهم أنتن من الجيفة. وقال سليمان بن عبد الملك لبلال بن أبي بردة: صف لي الحجّاج فقال: كان يتزين بزينة المومسة فإذا صعد المنبر تكلم بكلام القسيسين وينزل فيعمل بعمل الفراعنة، وقال شاعر: