فإذا القرابة لا تقرب قاطعاوإذا المودة أقرب الأنساب

البيت في سياقه

صار مثلًا

• طَوَيَتُهُ عَلَى بِلاَلِهِ، و«عَلَى بُلُلَتِهِ»

ورد في ٧ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار العتابي ونسبه

  … أما ترى عشيرتك؟ - يعني بني تغلب - كيف تدلّ علي، وتتمرغ وتستطيل، وأنا أصبر عليهم؟! فقال العتابي: أيّها الأمير، إنّ عشيرك من أحسن عشرتك، وإنّ عمّك خيره، وإنّ قريبك من قرب منك نفعه، وإنّ أخفّ الناس عندك أخفّهم ثقلا عليك، وأنا الّذي أقول:

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب القرابات والولد

  ويقال: القرابة محتاجة إلى المودّة، والمودّة أقرب الأنساب. والبيت المشهور في هذا:

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب العاشر والمائة فيما قيل في صِلةِ من وُدَّ وإِن بعُد، وقَطْعِ من كُرِه وإن قرُب

  وَقَالَ أَيْضاً:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  طوق بْن مَالك يستزير العتابي

  … إِن قريبك من قرب مِنْك خَيره، وَإِن عمك من عمك نَفعه، وَإِن عشيرتك من أحسن عشرتك، وَإِن أحب النَّاس إِلَيْك أجداهم بِالْمَنْفَعَةِ عَلَيْك، وَلذَلِك أَقُول:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  رُبَّ أخٍ لم تلدهُ أمك

  وقال أيضاً في معنى هذا المثل: رُبَّ بعيدٍ أقرب من قريبِ. وقالوا: القريب من قرب نفعه. وقالوا: القريب من تقرب لا من تنسب. وقال حبيب:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  قطيعة الإخوة

  … وقيل لبُزُرْجُمهر: أخوك أحبُّ إليك أم صديقك؟ فقال: إنما أحِبُّ أخي إذا كان صديقاً. ويقال: القرابة محتاجة إلى المودَّة، والمودَّة أقرب الأنساب، والبيت المشهور في هذا:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  حرف الطاء

  ويقال: طويت السقاء على بللته إذا طويته وهو ند لأنه إن طوى يابسا تكسّر، وإن طوى نديّا عفن: يضرب للرجل يحمل على ما فيه من العيب؛ قال الشاعر