تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

مَنَت لَكَ أَن تُلاقيني المَناياأُحادَ أُحادَ في الشَهرِ الحَلالِ

البيت لذي الكلب الهذلي، من قصيدة «ألا قالت غزية إذ رأتني»، وهو البيت رقم ١٢ فيها، من ٢٢ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان ذو الكلب الهذليبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن

البيت في سياقه

وَإيفاقي بِسَهمي ثُمَّ أَرميوَإِلّا فَالأَباءَةَ فَاِشتِمالي

مَنَت لَكَ أَن تُلاقيني المَناياأُحادَ أُحادَ في الشَهرِ الحَلالِ

وَما لَبثُ القِتالِ إِذا اِلتَقَيناسِوى لَفتِ اليَمينِ عَلى الشِمالِ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

منت لك أن
مفاعلتن
//o///o
تلاقينل
مفاعيلن
//o/o/o
منايا
فعولن
//o/o
أحاد أحا
مفاعلتن
//o///o
د فل شهرل
مفاعيلن
//o/o/o
حلالي
فعولن
//o/o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    نسب الخنساء وخبرها وخبر مقتل أخويها صخر ومعاوية

    لا ينوّنان لأنّهما مما صرف عن جهته، والوجه أن يقول: اثنين اثنين. وكذلك ثلاث ورباع. قال صخر الغيّ:

  • أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

    تأويل خبر [: خبر النبي ﵇ حين سمع رجلا ينشد شعرا لسويد بن عامر وتأويل ما ورد فيه الغريب]

    وقال ابن الأعرابىّ: ساقه المنى، أى ساقه القدر؛ وأنشد ابن الأعرابىّ:

  • المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

    الأيمان

    أي تمدون إلينا أضباعكم بالسيوف. وقال عمرو ذو الكلب:

  • شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

    قصيدة عنترة بن شداد وقصيدة عمرو بن كلثوم (٣)

    وقال الآخر: