تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

وَلَبسٍ بَينَ أَقوامٍ فَكُلُّأَعَدَّ لَهُ الشَغازِبَ وَالمَحالا

البيت لذي الرمة، من قصيدة «أراح فريق جيرتك الجمالا»، وهو البيت رقم ٧٣ فيها، من ١٠٠ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان ذو الرمةبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن

البيت في سياقه

وَمُعتَمِدٍ جَعَلَت لَهُ رِبيعاًوَطاغِيَةٍ جَعَلَت لَهُ نَكالا

وَلَبسٍ بَينَ أَقوامٍ فَكُلُّأَعَدَّ لَهُ الشَغازِبَ وَالمَحالا

فَكُلُّهُم أَلَدُّ أَخو كَظاظٍأَعَدَّ لِكُلِّ حالِ القَومِ حالا

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ولبسن بي
مفاعيلن
//o/o/o
ن أقوامن
مفاعيلن
//o/o/o
فكللو
فعولن
//o/o
أعدد لهل
مفاعلتن
//o///o
شغازبول
مفاعلتن
//o///o
محالا
فعولن
//o/o

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

"اللبس": الاختلاط. و"السفارة": الصلح بين القوم. يقال: سفر يسفر سفارة. ويروى: "الشغازب". أي: الكيد والخصومة. و"المحال": الجدال. قال الله ﷿: «وهو شديد المحال». وأصله: المكاظة والأخذ بالنفس.

ورد في ٥ من كتب التراث

  • البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

    عيون المعاني

    وفي إصابة فصّ الشيء وعينه، يقول ذو الرمة في مديح بلال بن أبي بردة الأشعري:

  • الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

    تفسير قوله تعالى ﴿وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾

    وقَالَ الآخر:

  • الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

    شرح النَّص السَّابِق

    وَأما قَول مُعَاوِيَة: لم يبر فِي سباق: أَي لم يسْبق مجاريًا فيفضله وَيظْهر غلبته إِيَّاه، يُقَال: أبر فلَان على فلانٍ إِذا غَلبه وَزَاد فِي الْفضل عَلَيْهِ، يبر إبرارًا فَهُوَ مبر، كَمَا قَالَ ذُو الرمة يمدح بِلَال بْن أَبِي بردة:

  • التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    التنبيهات الواردة على الجزء الثاني (٢)

    وفي " ص س " وأنشد أبو علي ﵀:

  • سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    خبر أعشى بني ربيعة ودخوله على عبد الملك وإنشاده

    أبر على الخصوم فليس خصم ولا خصمان يغلبه جدالا

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة