إن شرخَ الشباب والشَّعر الأسودَ ما لم يُعاص كان جنونا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الخفيف، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

  باب في فضل المال

  … ولو شِئتُ راهنتُ الصَبابةَ والهوَى وأَجْريتُ في اللّذات من مائتين وأسبلتُ من ثَوْب الشّباب وللصّبا عليّ رداءٌ مُعْلَم الطَرَفَينْ» وقال آخر:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  حديث أبي النجم العجلي مع هشام بن عبد الملك

  وقال الله جل وعز: ﴿مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ﴾. وفي الحديث: "اقتلوا مسان المشركين واستبقوا شرخهم"، أي الشباب، لأن الشرخ الحد، قال حسان بن ثابت:

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب الحادي والعشرون والمائة فيما قيل فِي مدح الشيب وذمّ الشباب

  قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابتٍ:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  الاتباع

  وهذا كلام فى غاية الحسن، وإن كان معنى الفصلين الأخيرين داخلا فى الفصل الأول. وهكذا قول الشاعر:

• الفصول والغايات · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  فصل غاياته حاء

  … وخلد إذا أبطأ عنه الشيب، وهو أحد الأقوال في تفسير قوله تعالى " ولدان مخلدون " أي لا يشيبون. والشروخ: جمع شرخٍ، والشرخ: جمع شارخٍ مثل تاجرٍ وتجرٍ وقد يكون الشرخ مصدراً فيقال: هو في شرخ شبابه أي عنفوانه؛ ومنه قول حسان بن ثابتٍ:

• الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

  ١٠٢ وقال علقمة أيضاً

  يريد: أنه أبو نتاجين، أي: نتاج بعد نتاج. وقال الآخر:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب آخر في ذكر الغضب، والجنون، في المواضع التي يكون فيها محمودا

  وفي هذا المعنى يقول حسّان، أو ابنه عبد الرحمن بن حسّان:

• الإبل · الأصمعي (ت ٢١٦هـ)

  فاتحة الكتاب

  الشرخان نتاج سنتين من الإبل والناس، قال حسان: