أنا لكِ عبدٌ فكوني كَمَنإذا سرَّهُ عبدهُ أعتَقا

البيت في سياقه

ورد في ٥ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  نسب ابن أبي عيينة وأخباره

  وهذه قصيدة طويلة يذكر فيها دنيا ويفخر بعقب النسيب بأبيه، ويذكر مآثر المهلّب بالعراق، ولكن مما قاله في دنيا منها قوله:

• رسائل البلغاء · محمد كرد علي (ت ١٣٧٢هـ)

  رسالة ابن القارح إلى أبي العلاء المعري (٢)

  … وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ (الإسراء: ٨٢، وفصلت: ٥١)، يا واقفًا بالتهم كَمْ كَمْ، أليس يقول لك ما غَرَّكَ بي؟ تقول: حلمك، وإلا لو أرسلت على بقة لَجَمَعَتْنِي عليك، إذا أرادت أن تجمعني:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  لعبد الله بن محمد بن أبي عيينه (٢)

  ثم قال بعد قوله: فدعني أغلي ثياب الصّبا

• الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

  باب في الجهارة وخلافها

  البياحات ضرب من السمك، وبفاطمة كان ينسب أبو عيينة أخوه يكني عنها بدنيا، وذلك قوله:

• المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  رجع الخبر إلى حديث أبي عيينة

  غنى فيه أبو العبيس بن حمدون ولحنه ثان ثقيل مطلق وفيه لعريب ثقيل أول رواه أبو العبيس عنها، وهذه قصيدة طويلة يذكر فيها دنيا ويفخر بعقب النسيب بأبيه ويذكر مآتر الملهب بالعراق، ولكن مما قاله في دنيا منها قوله: في المرقص