من القائل؟
وَكُنتَ إِذا حَلَلتَ بِدارِ قَومٍرَحَلتَ بِخِزيَةٍ وَتَرَكتَ عارا
البيت لجرير، من قصيدة «ألا حي الديار بسعد إني»، وهو البيت رقم ١٢ فيها، من ٢٩ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان جريربحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
البيت في سياقه
وَهَل كانَ الفَرَزدَقُ غَيرَ قِردٍأَصابَتهُ الصَواعِقُ فَاِستَدارا
وَكُنتَ إِذا حَلَلتَ بِدارِ قَومٍرَحَلتَ بِخِزيَةٍ وَتَرَكتَ عارا
تَزَوَّجتُم نَوارَ وَلَم تُريدوالِيُدرِكَ ثائِرٌ بِأَبي نَوارا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٨ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار الحسين بن علي ونسبه
… مالك؟ أتحب أن أزوجك من هذه الجارية. فقال: لا، واللّه. ما ذلك بي، ولكني كأني بابن المراغة قد بلغه هذا الخبر، فقال فيّ:
- زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
سعيد بن هريم، وصلته بالفضل بن سهل
… وسوق السعاية بحمد الله في أيامنا كاسدة، وألسنة السّعاة في أيامنا كليلة خاسئة؛ فإذا قرأت كتابى هذا فاحمل الناس على قانونك، وخذهم بما في ديوانك؛ فإنّا لم نولّك الناحية، لتتّبع الرسوم العافية، ولا لإحياء الأعلام الداثرة، وجنبنى وتجنّب بيت جرير يخاطب الفرزدق:
- المصون في الأدب · أبو أحمد العسكري (ت ٣٨٢هـ)
باب في نقد الشعر
وقوله:
- أنس المسجون وراحة المحزون · صفي الدين الحلبي (ت بعد ٦٢٥هـ)
الفصل السابع في مكارم الأخلاق والكرم ومحاسن الأخلاق والشّيم
… والتّتبّع؛ فإنّهما يعقبان ذمّا وإثما، وأجر الناس على عوائدهم وقوانينهم، وسهّل رسومهم التي جرت عادتهم بها؛ فإنا لم نرد إلى ناحية لإحياء الرّسوم العافية، والنّظر في السّنن الخالية، فإنّما هي أيّام تمضي ومدّة تنقضي، فإمّا ذكر جميل أو جزاء طويل، وإيّاك وقول جرير:
- شرح نقائض جرير والفرزدق · أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت ٢٠٩هـ)
حديث النِّسار
الشعبة أصغر من التلعة وهي مسيل.
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
في الغيبة والسعاية
… قرأت هذه الرقعة المذمومة، وسوق السّعاة تكسد عندنا، وألسنتهم تكلّ في أيامنا، فاحمل الناس على قانونك، وخذهم بما في ديوانك، فلم ترد الناحية لكشف الرسوم العافية، ولا لتحيي الأعلام الداثرة، وجنّبني وتجنّب قول جرير:
- جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
ومن وصية ابن سعيد المغربي المتوفي سنة ٦٩٧هـ? لابنه وقد أراد السفر
… ويثيبك على مصلحة حاضرة عاجلة بغائبة آجلة ولا تجف الناس بالجملة ولكن يكون ذلك بحيث لا يلحق منه ملل ولا ضجر ولا جفاء فمتى فارقت أحداً فعلى حسنى في القول والفعل فإنك لا تدري هل أنت راجع إليه فلذلك قال الأول (ولما مضى سلم بكيت على سلم) وإياك والبيت السائر.
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
ذكر ما قيل في السّعاية والبغى والغيبة والنّميمة
… قرأت هذه الرّقعة المذمومة، وسوق السّعاة مكسد عندنا، وألسنتهم تكلّ في أيامنا، فاحمل الناس على قانونك، وخذهم بما فى ديوانك، فلم ترد للناحية لكشف الرسوم العافية، ولا لتحيى الأعلام الدثرة، وجنّبنى وتجنّب قول جرير