من القائل؟

سَحَابٌ خَطاني جودُهُ، وَهوَ مُسبَلٌ،وَبَحْرٌ عَداني فَيْضُهُ، وَهوَ مُفعَمُ

البيت للبحتري، من قصيدة «عَلى أيّ أمْرٍ مُشْكِلٍ أتَلَوّمُ»، وهو البيت رقم ١٨ فيها، من ٢٠ بيتًا.

البيت في سياقه

وَمَا مَنَعَ الفَتْحُ بنُ خَاقَانَ نَيْلَهُ،وَلَكِنّها الأقْدارُ تُعْطِي وَتَحْرِمُ

وَبَدْرٌ أضَاءَ الأرْضَ شَرْقاً وَمَغْرِباً،وَمَوْضِعُ رِجلي منهُ أسْوَدُ مُظْلِمُ

كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب السابع والستون: ذكر ما يجعل من الاستبطاء مقدمة بين يدي الهجاء
ومن أحسن ما قيل في الاستيطاء لعطاء وألطفه معنى قول البحتري:
الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
في اعتذار الجواد بعد العطاء
وقال البحتري:
الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)
الاستعارة فى كلام المحدثين
وحياء نثر الورد على الخدّ الأسيل وقوله:
الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)
التأسف على الحرمان
قال البحتري من أبياتٍ يمدح بها الفتحَ بنَ خاقان ويعاتبه:
محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)
الحدّ التاسع في الاستعطاء والعطاء
تأسّف من حرمه رزاق: قال البحتري: