يُقتّر عيسى على نفسهوليس بباقٍ ولا خالدِ

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  الفصل الثّانى فى التنبيه على خطأ المعانى وصوابها ليتّبع من يريد العمل برسمنا مواقع الصواب فيرتسمها، ويقف على مواقف الخطأ فيتجنّبها

  ومن المبالغة فى الهجاء قول ابن الرومى:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  عبقرياتهم في مدح الجود وذمّ البخل

  وقال ابن الرومي - وهو من مقذعاته المضحكة -:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  مقدمة الباب (٣) (٢)

  - قال كسرى: اجتماع المال عند الأسخياء أحد الخصبين، واجتماعه عند البخلاء أحد الجدبين. - ابن الرومي:

• معجم الشعراء · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  باب ذكر من اسمه علي

  وله وسمعه البحتري فاستجاده:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ومن أخبار البخلاء

  وقال العسكرىّ: أبلغ ما قيل في البخل، قول ابن الرومىّ

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الياء (٥)

  ومن باب (يُقَتِّرُ) قَوْلُ ابن الرُّوْميِّ يَهجُو:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  المقتّر على نفسه بخلا

  قال بعض البخلاء: ترك الغداء للعشاء ربح العشرة عشرة. قال ابن الرومي: