حرف الياء (٥)

يَغُمُّ الفَتَى ذكرُ المَشيِبِوَرُبَّما تلقَّى انقضَاءَ العُمر قَبل مَشيبهِ

يَغُمُّ المُوجز الهجُومُ عَلَى الأَمرِ وَيُكدِي المُطَاوِلُ الهيَّابَه

وَإِذَا مَا اخْضَلَّ بِالحَقِّ قَوْمٌفَمِنَ الحَقِّ أَنْ تَنُوْبَ القَرَابَه

يُغنيكَ عَن بَدرِ الدُّجَى وَجهُهُوَالبَدرُ لا يُغنيكَ عَن وجهِهِ

يَغِيظُهُم استِحقَاقُكُم وَحقُوقكُمفَلا عَدموا تلكَ الأُمور الغَوائظِا

يَغِيظُهُم فَضلي عَلَيهم وَنَقصُهُمكَأَنّي قَسّمتُ الحُظُوظَ فَحابيتُ

وَعَرَّفَنِي رَبِّي طَريْقَ سَلَامَتِيوَبَصَّرَنِي لَكِنَّنِي قَدْ تَعَامَيْتُ

وَأَهلَكَنِي مَا أَهلَكَ النَّاس كُلَّهُمصُرُوْفُ المُنَى وَالحِرْصُ وَاللَّوُّ وَاللَّيْتُ

ألَا رُبَّ سَاسٍ إِلَى الكَيْدِ حَامِلٍضِبَابَ الحَقُوْدِ قَدْ عَرفْتُ وَدَارَيْتُ

فَعَادَ صَدِيْقًا بعدما كَانَ شَانِيًابعيدَ الرِّضَا عَنِّي فَصَافَى وَصَضافَيْتُ

عَرَفْتُ الزَّمَانَ بُؤْسَهُ وَرَخَاءَهُوَصَاَدَفْتُ مَكْرُوْهَ الخُطُوْبِ وَلَاقَيْتُ

وَأُمْنِيَةٍ لَمْ أَمْنَعِ النَّفْسَ رَوْمهَابلغتُ وَأُخْرَى بَعْدَهَا قَدْ تَمَنَّيْتُ

رَأَيْتُ طَرِيْقِي فِي ذُرَى المَجْدِوَاضِحَاً فسِرْتُ وَرَقَّتْنِي المُنَى فَتَرَقَّيْتُ

وَكُنْتُ امْرَءًا قَدْ كَانَ مِنِّي الَّذِي تَرَىفَقَدْ بَلَغَتْ مِنِّي النُّهَى فَتَنَاهَيْتُ

وقلت ألا يا نفس هل بعد شيبةٍنذير فما عذري إذا ما تماديتُ

فَخَلَّيْتُ شَيْطَانَ التَّصَابِي لأَهلِهِوَأَدْبَرْتُ عَنْ شَأْنِ الغَوَانِي وَوَلَّيْتُ

يُغَيَّرُ بالخِضَابِ الشَّيبُ يَبدُووَلَيسَ يُغَيّرُ الهَرَمَ الخضَابُ

يُغِيّرُ مُرُّ الدَّهرِ أَجسَام أَهلِهِوَتَبقَى عَلَى حَالَاتِهنَّ الطَّبائِعُ

يُفَاوِتُ من تَأليفِ شَعبي وَشعبهَاتَنَاهي مَشيبي وَابتداءُ شَبابها

يَفتَرُّ عندَ افترِارِ الحَربِ مُبتَسِمًاإِذَا تَغيَّرَ وَجهُ الفَارس البَطَلِ

وكلما جال الطرف من طرفمنها رأى من حسنه أخرا

وكلما زرعت أقلامه سبجا في الطرس أنبت منها لفظه الدررا

يَفدِي بَنيكَ عُبيدَ اللَّه حَاسِدهُمبِجَبهةِ العَيرِ يُفدَى حَافرُ الفَرَسِ

إِنْ تَرُمْنِيْ نَكَبَاتُ الدَّهرِ عَنْ كَثبٍترم امرءًا غير عديدٍ ولا نكسِي

يَفدِيكَ بالنَّفسِ صَبٌّ لَو يَكُونُ لَهُأَعزُّ من نَفسِهِ شيءٌ فَداكَ بهِ

أَنْبَاكَ شَاهِدُ أَمْرِيْ عَنْ مَغَبَّتِهِوَجَدَّ جدَّ الهَوَى بي في تلعُّبهِ

يَا نَازِحًا نَزَحت دَمْعِيْ قَطِيْفَتُهُهَبْ لِي مِنَ الدَّمْعِ ما أبكي عليك بهِ

وَلِيْ فُؤَادٌ إِذَا لَجَّ الغَرَامُ بِهِهَامَ اشْتِيَاقًا إلى لقيا معذّبهِ

يَفرحُ الوَارِثُ بالمَالِ إِذَا وَرِثَالمَالَ وَيبكِي إِن غُضِب

يَفِرُّ جَبَانُ القَومِ عَن أُمّ نَفَسِهِويَحمي شُجَاعُ القَومِ مَن لا يُنَاسِبُهُ

وَيُرْزَقُ مَعْرُوْفَ الجَوَادِ عَدوُّهُوَيَحْرِمُ مَعْرُوْفَ البخيل أقاربُهُ

يَفِرُّ مِنَ المَناظِرِ إِن أتَاهُوَيَرمي مَن يُرَامِي من بَعيدِ

لَعَمْرُكَ مَا المُبَرِّدُ بِالسَدِيْدِوَلَا بِالمُسْتَقِيْمِ وَلَا المُفِيْدِ

يَفسُدُ الأَمر ثُمَّ يَصلُح عَنقُربٍ وَللمَاءِ كَدرةٌ ثم يَصفُو

ثَقُلَتْ وَطْأَةُ الزَّمَانِ علىجَانِب وَفري وأقسمت لا تخفُّ

وَإِذَا أَرَاقَتِ المَطَامِعُ حسنًافَسوَاي الرائي إليها المسفُّ

وَإِزَائِيْ مَطَالِبُ لَوْ تُوَاتِيْنينَفْسٌ عنْ مثلهن تعفُّ

وَمَتَى ارْتَدَتْ أَيْنَ تَجْعَل رقًّافلينل رقك الأشف الأشفُّ

يُفَسِّرُ الأَمرَ مَعقولًا بِمُشَتبَهٍمَعنًى بِمعنًى وَللتَّفسِيرِ تَفسيرُ

يَفسُقُ طَرفي بمَن هَويتُفَإِن سَاعَدهُ القَلبُ رَدَّهُ كَرمي

وَاسْتَشْعَرَتْ نَفْسِيْ العَفَافَ عَنِ الرِّيْبَةِ حَتَّى عَففْتُ فِي الحُلْمِ

يُفنِي البَخيِلُ بجَمعِ المَالِ جدتَهُوَللحَوادِثِ وَالورَّاثِ مَا يَدَعُ

كَدُوْدَةِ الخَزِّ مَا تُنْبِتْهُ يُهلِكُهَاوَغَيْرَهَا بِالَّذِي تُنْبِتْهُ يَنْتَفِعُ

يُفنِي السَّرى زَادَ المسَافِر وَالمنَىزَادٌ يزيدُ بطُولِ إِدمَانِ السُرَى

يَفنَى الكَلَامُ ولَا يُحِيطُ بِوَصفِكُمأيُحيطُ مَا يَفنَى بمَا لَا ينفَدُ؟

يَفُوتُ الغنَى قومًا يَخفّونَ للغنَىوَيلقَى ربَاحًا آخروُنَ قعُودُ

يَفُوتُ الغنَى من لَا ينَامُ عَنِ السُّرَىوَآخَرُ يأتِي رزقُه وَهو نَائِمُ

مَنْ ظَنَّ أَنَّ الرِّزْقَ يَأتيْ بِحِيْلَةٍفَقَدْ كذبَتهُ نَفْسهُ وَهُوَ آثِمُ

رَأَيْتُ بِبَابِ دَارِكُمْ كِلَابًاتُغَذِّيْهَا وَتُطْعِمُهَا السِّخَالَا

فَهَلْ فِي الأَرْضِ أَدْبَرُ مِنْ أَدِيْبٍيَكُوْنُ الكَلْبُ أَحْسَنُ مِنْهُ حَالَا

وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ الرِّزْقَ يَأْتِي بِمَطْلَبٍفَقَدْ كَذَبَتْهُ نفسهُ وَهُوَ لَائِمُ

يَفوُز الجَوادُ بحُسنِ الثناءِوَيبقَى البَخِيلُ عَلَى بُخلِهِ

يَفوُز الفَتَى بالحمدِ وَالمَالُ نَاقِصٌوَتَتبَعُ مَوفُورَ الرّجال المعَائرُ

يَفوُزُ بالرَّاحَة الفَقيدُوَللِفَاقِدِ طُولُ العَنَاءِ والتَعَبِ

أَيَّ دُمُوْعٍ عَلَيكَ لَمْ تصبِوَأَيُّ قَلْبٍ عَلَيْكَ لِمْ يَجِبِ

مَالِيَ وَمَا لِلِخُطوْبِ تَسْلِبُنِيْفِي كُلِّ يَوْمٍ رَغَائب السَلْبِ

وَإِنَّنِيْ لِلشَّقَاءِ أَحْسَبُنِيْأَلْعَبُ بِالدَّهرِ وَهُوَ يَلْعَبُ بِيْ

فِي كُلِّ دَارٍ تَغْدُوْ المُنُوْنُ وَفِيْكُلِّ الثَّنَايَا مَطَالِعُ النَّوَبِ

غَاضَ غَدِيْرُ الكَلامِ مَا بَقِيَ الدَّهرُ وَقَرَّتْ شَقَاشِقُ الخُطَبِ

يَفهمُ كُلُّ نَاشقٍ لَا سَامعٍمَا حدَّثَت عَنِ الرّياض الشَّمائِلُ

يُقَاسُ المَرءُ بِالمَرءِإِذَا مَا هُوَ مَاشَاهُ

يُقَاسِي فؤَادِي الوَجدَ وَالحِبُّ وَاصِلٌفكَيفَ تُراهُ إِن جَفَاهُ حَبِيبُ

يُنَادُوْنَ قَلْبِي وَالغَرَامُ يُجِيْبُوَللقَلْبِ وَقْتَ النَّدَاءِ وَجِيْبُ

إِذَا أَخْطَأَ الأَحبَابُ زَيَّنْتُ حَالَهُمْوَإِنَّ فُؤَادِي إِنَّمَا لَيُصِيْبُ

عَليْمٌ بِأَسْرَارِ الغَرَامِ لأَنَّهُبَصِيْرٌ بِأَدْوَاءِ الحِسَانِ طَبِيْبُ

يُوَاصِلنَنِي سِرًّا وَيَصْرِمْنَ ظَاهِرًاوَذَلِكَ مِنْ أَفْعَالِهِنَّ عَجِيْبُ

يُقَالُ إِذَا وُفّقتَ إِنَّكَ عَاقِلٌوَإِن لَم تُوفَّق قيلَ إِنَّكَ أَحمَقُ

يُقَالُ صَدِيقٌ باللِّسَانِ محَايزٌكَمَا قِيلَ في الأَمثَالِ عَنقاءُ مُغرِبُ

فَأَمَّا إِذَا مَا رُمْتُ شَخْصًا مُعَيَّنًامِنَ النَّاسِ مَوْجُوْدًا فَذَلكَ مُتْعِبُ

يُقَبِّلُ رجلَيهِ رجَالٌ أَقلُّهمُتُقبَّلُ في الدَّستِ الرَّفيعِ أنَامِلُه

يُقَبِّلُ صِيْدُ النَّاسِ أَعْتَابَ بَابِهِوَتَعظَمُ عَنْهُ أَخْمُصٌ وَرِكَابُ

لَدَى مَلِكٍ قَدْ خَطَّ فِي كُلِّجَبْهَةٍ كِتَابَةَ رِقٍّ وَالمِدَادُ تُرَابُ

تُقَبِّلُ أفْوَاه المُلُوْكِ بسَاطَةُوَتَكبرُ عَنْهَا كمّهُ وَبَرَاجِمُهُ

يُقَدِّمُونَ قَديمَ الشِّعرِ من سَفَهٍوَالفَضلُ في الفَضْلِ لَا في العَصرِ وَالقِدَمِ

يُقدِمُ البَاسِلُ الأَبِيُّ عَلَى الحَــتفِ وَفِيهِ عَنِ الهَوَانِ نُكُوصُ

يُقَرِّبُ الشَّوقُ دَارًا وَهي نَازِحَةٌمَن عَالجَ الشَّوقَ لَم يَستَبعِدِ الدَّارَا

يُقرُّ بعَين المُلكِ أنّكَ عَينُهُ وَيَشرَحُ صَدرَ المُلك أنَّك في الصَّدر

يُقَتِّرُ عِيْسَى عَلَى نَفْسِهِوَلِيسَ بِساقٍ وَلَا خَالِدِ

فَلَوْ يَسْتَطِيْعُ لِتَقْتِيْرِهِتَنَفَّسَ مِنْ مِنْخَرٍ وَاحِدِ

يَا بَخِيْلًا لَيْسَ يَدْرِي مَا الكَرَمْحَرَّمَ اللَّوْمَ عَلَى فِيْهِ نَعَمْ

خَبَّرُوْنِي عَنْهُ إِنْ قِيْلَ لَهُ يَوْمَأَضْحَى قَرَّبَ اليَوْمَ بِدَمْ

فَاسْتَخَارَ اللَّهُ فِي عِزْمتِهِثُمَّ ضَحَّى فِي قَفَاهُ فَاحْتَجَمْ

أَغْشَى أُنَاسًا فَيَغْشَى فِي مَنَازِلِهِمْعَلَيَّ جُوْعًا وَلَا أَغْشَى لَهُمْ نَارَا

قَدْ أَلْغَمُوا القَمْلَ إِنْ تَرْزَأ دِمَاؤُهُمُوَأَلْجَمُوا فِي الكوَى الجرذان وَالفَارَا

يُقرُّ بعَيني أَن أَرَى رَملَةَ الغَضَاإِذَا مَا بَدَت يومًا لعَيني قِلَالُها

وَلَسْتُ وَإِنْ أَحْبَبْتُ مَنْ يَسْكُن الغَضَابِأَوَّلِ رَاجٍ حَاجَةً لا يَنَالُهَا

يَقرُّ بعَيْنِي أَنْ أَرَى مِنْ بِلَادِهَاذُرَى عَقَباتِ الأَجْرَعِ المُتَقَاوِدِ

وَإِنْ أَرِد المَاء الدُّنى وَرَدُوا بِهِوَلَوْ كَانَ مَخْلُوْطًا بِسمِّ الأَسَاوِدِ

يُقرُّ بِعَيني إِن أَلمَّ رسُولُهاببَابِي وَيَهوَى بالعَشيِّ سَلَامهَا

وَيَذْكُرُ لِيْ دُوْنَ الرِّجَالِ حَدِيْثُهَاوَيَنْشِرُ عِنْدِيْ نُطْقُهَا وَكَلامُهَا

يُقِرُّ بِعَينِي قُربُهَا وَيزيدُنِي بهَاعَجبًا من كَانَ عندِي يَعيبُهَا

دَعَا المُحْرِمُوْنَ اللَّهَ يَسْتَغْفِرُوْنَهُبِمَكَّةَ يَوْمًا أَنْ تُمْحَا ذُنُوْبُهَا

وَنَادَيْتُ يَا رَبَّاهُ أَوَّلُ سَوْلَتِيلِنَفْسِ لَيْلَى ثُمَّ أَنْتَ حَسِيْبُهَا

وَكَمْ قَائِلٍ قَدْ قَالَ تُبْ فَعَصِيْتُهُوَتِلْكَ لَعمْرِي تَوْبَةٌ لَا أَتُوْبُهَا

فَيَا نَفْسِ صَبْرًا لَسْتِ وَاللَّهِ فَاعْلَمِيبِأَوَّلِ نَفْسٍ غَابَ عَنْهَا حَبِيْبُهَا

يعِزُّ بِعَيْنِي قُرْبُهَا وَيَزِيْدُنِي بِهَاشَغَفًا مَنْ جَاءَ عِنْدِي يَعِيْبُهَا

يُقِرُّ بعَينِي مَا يقرُّ بعَينهَاوَأحسَنُ شَيءٍ مَا بهِ العَينُ قَرَّتِ

يُقِرُّ بِفَضلِي كُلُّ باد وَحَاضرٍوَيَحسُدُني هَذَا العَظِيمُ المُحجَّب

يُقَرّبُ قَولُهُ لكَ كُلَّ شيءٍوَتَطلُبُهُ فَتُبصِرُهُ بَعيدَا

فَمَا يَرْجُوْ الصَّدِيْقُ الوَعْدَ مِنْهُوَلَا يَخْشَى العَدُوُّ لَهُ وَعِيْدَا

يُقَّرّبُ مثلِي إِذَا مَا نأَىوَيُكرَمُ مِثلِي إِذَا يَقرُبُ

يُقرُّ لَه بِالفَضلِ مَن لَا يَوَدُّهوَيَقضِي لَهُ بالسَّعدِ من لَا يُنَجّمُ

إِذَا كَانَ مَدْحٌ فَالنَسِيْبُ المُقَدَّمُأَكُلُّ فَصِيْحٍ قَالَ شِعْرًا متَيَّمُ

تَعَرَّضَ سَيْفُ الدَّوْلَة الدَّهرَ كُلَّهُيُطَبِّقُ فِي أَوْصَالِهِ وَيُصَمِّمُ

فَلَمْ يَخْلُ مِنْ نَصْرٍ لَهُ مَنْ لَهُ يَدٌوَلَمْ يَخْلُ مِنْ شُكْرٍ لَهُ مَنْ لَهُ فَمُ

وَلَمْ يَخْلُ مِنْ أَسْمَائِهِ عُوْدُ مِنْبَرٍوَلَمْ يَخْلُ دِيْنَارٌ وَلَمْ يَخْلُ دِرْهَمُ

ضُرُوْبٌ وَمَا بَيْنَ الحُسَامَيْنِ ضِيْقٌبَصِيْرٌ وَمَا بَيْنَ الشُّجَاعَيْنِ مُظْلِمُ

أَخَذَتْ عَلَى الأَرْوَاحِ كُلَّ ثَنِيَّةٍمِنَ العَيْشِ تُعْطيْ مَنْ تَشَاءُ وَتَحْرِمُ

فَلا مَوْتَ إِلَّا مِنْ سنَانِكَ يُتَّقَىوَلَا رِزْقَ إِلَّا مِنْ يَمِيْنِكَ يُقْسَمُ

يُقَصِّرُ بَاعُ العَامِلِيّ عَنِ العُلَىوَلَكِنَّ أَين العَامِليِّ طَويلُ

يُقَصِّرُ حُبُّ المَوتِ آجَالنَا لنَاوتَكرهُهُ أجَالُهم فَتَطُولُ

يَقْطَعُ كَفَّ القَاذِفِ المُفْتَرِيوَيَجلِدُ اللِّصَّ ثَمَانِيْنَا

يَقعُدُ الجَدُّ بِالبَليغ فَيُكدِيلشَقي جَدّهِ وَيُجدي الصَّمُوتُ

يُقَلِّبُ مُقلةً ويُدِيرُ لَحظًابِهِ عُرِفَ البَريءُ منَ المرِيبِ

يَقِلُّ غنَاءُ القَوسِ نَبعٌ نَجارُهَاوَسَاعِدُ مَن يَرمى عَن القَوس خِروَعُ

فَلا تُغْلِيْنَ بِالسَيْفِ كُلَّ غَلائِهِليَمْضِي فَإِنَّ القَلبَ لا السَيْفَ يَقْطَعُ

يَقُودُ مِنَ الفَرامَةِ ألفَ بَغلٍبهَا حَرَنٌ بخَيطِ العَنكَبُوتِ

يَقُولُ العَبدُ فائِدَتي وَمَالِيوتَقوَى اللَّهِ أَفضَل مَا استَفَادَا

يَقُولُ القائِلُونَ سَلَوتَ عَنهَاوَدُونَ سُلُوِّهَا حَزُّ الرّقَابِ

يَقُوْلُ المُشْفِقُوْنَ عَلَيَّ حَتَّىمَتَى تَغْشَى الحُرُوْبَ بِغَيْرِ جُنْدِ

وَمَا مَنْ كَانَ ذَا سَيْفٍ وَرمْحٍوَطَابَ بِنَفْسِهِ مَوْتًا بِفَرْدِ

يَقُوْلُ العِدَى لَا بَارَكَ اللَّهُ فِي العِدَىقَدْ أَقْصَرَ عَنْ لَيْلَى وَرَثَّتْ حَبَائِلُه

وَلَوْ أَصْبَحتْ لَيْلَى تَدُبُّ عَلَى العَصَالَكَانَ هَوَى لَيْلَى جَدِيْدًا أَوَائِلُه

يَقُوْلُ أُنَاسٌ لَوْ نَعتَّ لَنَا الهَوَىوَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي لَهُمْ كَيْفَ أَنْعَتُ

سقَامٌ عَلَى جِسْمِي كَبِيْرٌ مُوَسَّعٌوَنَوْمٌ عَلَى عَيْنِي قَلِيْلٌ مُعَنَّتُ

إِذَا اشْتَدَّ مَا بِي كَانَ أَفْضَلُ حِيْلَتِيلَهُ وَمَنْعُ كَفٍّ فَوْقَ حَدٍّ وَأَسْكَتُ

يَقُوْلُ أُنَاسٌ لَا يَضِرُّكَ نَأيُهَابَلَى كُلُّ مَا شفَّ النُّفُوْسُ يَضِيْرُهَا

أَلَيْسَ يَضُرُّ العَيْنَ أَنْ تُكْثرَ البُكَاوَيَمْنَعَ البُكَا مِنْهَا نَوْمهَا وَسُرُروهَا

يَقُوْلُ لِي الوَاشُوْنَ كَيْفَ تُحِبُّهَافَقُلْتُ لَهُمْ بَيْنَ المُقَصِّرِ وَالعَالِي

وَلَوْلَا حَذَارِي مِنْهُمُ لَصَدَقْتهُمْوَقُلْتُ هَوًى لَمْ يَهوَهُ قَطُّ أَمْثَالِي

وَكَمْ مِنْ شَفِيْقٍ قَالَ مَالَكَ وَاجِمًافَقُلْت أَبِي مَا بِي وَتَسْألَنِي مَالِي

يَقُوْلُ رِجَالٌ إِنَّ مِصْرَ بَعِيْدَةٌوَمَا بَعُدَتْ مِصْر وَفِيْهَا ابْنُ طَاهِرِ

وَأَبْعَدُ مِنْ مِصْرٍ رِجَالٌ تَرَاهُمُبِحَضْرَتِنَا مَعْرُوْفُهُمْ غَيْرُ حَاضِرُ

ثِقَالٌ عَنِ الجُلَّى بطَاءٌ عَنِ النَّدَىنِيَامٌ عَنِ الحُسْنَى لِئَامُ العَنَاصِرِ

عَنِ الخَيْرِ مَوْتَى لَا تُبَالِيأَزُرْتهُمْ أم زُرْتَ أَهلَ المَقَابِرِ

يَقُولُ النَّاسُ لِي فِي الكَسب عَارٌوَلَيسَ العَارُ إِلَّا فِي السُؤالِ

يَقُولُ أُناسٌ لَو جَمعتَ دَرَاهِمًافَكَيفَ وَلَم أُخلَق لجمعِ الدَّراهم

أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ تَكُوْنَ دَرَاهِمِييَدَ الدَّهرِ نُهًى بَيْنَ عَانٍ وَغَارِمِ

وَمَا النَّاسُ إِلا جَامِعٌ لِمُضِيْعٍوَآخَرُ قَدْ يَشْقَى لآخرَ نَائِمُ

يَقُولُ أُناسٌ لَيسَ في الحُبِّ حيلَةٌبَلَى حيلَةٌ في الحُبِّ بذلُ الدَّراهم

يَقُولُ فَلَا تَرى إِلَّا سَدَادًاوَلَكِن لَا يُصَدِّقُ مَا يَقُولُ

يَقُولُ فَيُحسنُ القَولَ ابْنُ لَيلَىوَيفعَلُ فَوقَ أَحسَنِ مَا يقُولُ

يقول فِي العُسْرِ إِن أَيْسَرَتُ ثَانِيَةًأَقْصَرْتُ عَنْ بَعْضِ مَا أُهْدِيْ وَمَا أَهَبُ

حَتَّى إِذَا عَادَ اليَسَارُ لَهُرَأَيْتَ أَمْوَالَهُ فِي النَّاسِ تُنْتَهبُ

يقول بَنِيْ حَمْدَانَ حَمْدَانُ مُمْلِقٌوَمَا ضَرَّهُ إِنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ مَالُ

لَهُ سَابِقٌ لا تَلْحَقُ الرِّيْحُ عَفْوَهوَمَنْ تُصِبِ الخَطي أَسْمَرَ عَسَّالُ

وَأَبْيَضُ مِنْ مَاءِ الحَدِيْدِ وَمُغْفَرٌّ وَجْهُهُوَمِنْ فَسِيْحِ دَاوُوْدَ المُضَاعَفُ سِرْبَالُ

عِتَادُ امْرِئٍ لا يَمْلأُ الهَوْلَ قَلْبهُلَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ حِلٌّ وَتَرْحَالُ

أَخُوْ ثِقَةٍ لا يَمْلأُ المَال هَمَّهُفَيَنْفَعُ إِكْثَارٌ لَدَيْهِ وَإِقْلالُ

يَقُوْلُ لِي العَذُولُ وَقَدْ رَآنِيسَبُوْقًا لِلْمُضمَّرَةِ العِتَاقِ

رَكِبْتَ عَلَى البُرَاقِ فَقُلْت كَلَّاوَلَكِنِّي رَكِبْتُ عَلَى اشْتِيَاقِي

يَقُوْلُ لِي الأَمِيْرُ بِغَيْرِ نُصْحٍتَقَدَّمَ حِيْنَ جَدَّ بِنَا المرَاسُ

فَمَا لِي إِنْ أَطَعْتُكَ مِنْ حَياةٍوَمَا لِي بَعْدَ هَذَا الرَّاسُ رَاسُ

يَقُوْلُوْنَ أَسْبَاب الفَرَاغِ ثَلَاثَةٌوَرَابِعُهَا خَلُّوْهُ وَهُوَ خِيَارُهَا

وَقَدْ ذَكَرُوا أَمْنًا وَمَالًا وَصحَّةًوَلَم يَعْلَمُوا أَنْ الشَّبَابَ مَدَارُهَا

يَقُوْلُوْنَ آفَاتٌ وَشَتَّى مَصَائِبٌفَقُلْتُ اسْمَعُوا قَوْلًا عَلَيْهِ عِيَارُ

إِذَا سَلِمَتْ لِلْمَرْءِ مِنْهُنَّ نَفْسهُوَإِخْوَانُهُ فَالحَادِثَاتُ جُبَارُ

يَقُوْلُوْنَ الكَرِيْمُ أَخُو العَطَايَاوَبَذَّالُ الرَّغَائِبِ وَالنَّوَالِ

وَأَكْرَمُ مِنْهُ ذُو أنفٍ أَبِيٍّيَصُوْنُ الوَجْهَ عَنْ بَذْلِ السُّؤَالِ

وَهَلْ يَكْفِي كَرِيْمٌ غَيْرُ حُرٍّيَذُوْدُ النَّفْسَ عَنْ مِنَنِ الرِّجَالِ

يَقُوْلُوْنَ تُبْ وَالكَأسُ فِي كَفِّ شَادِنٍوَصَوْتُ المَثَانِي وَالمَثَالِثِ عَالِ

فَقُلْتُ لَهُمْ لَوْ كُنْتُ أَضْمَرْتُ تَوْبَةًوَأَبصَرْتُ هَذَا فِي المَنَامِ بَدَا لِي

يَقُولونَ أَقوالًا وَلَا يَعرفُونهَاإِذَا قِيلَ هَاتُوا حَقّقُوا لَم يُحَقِّقُوا

يَقُولُونَ الزَّمَانُ بهِ فسَادٌوهَمُ فَسَدُوا وَمَا فسَدَ الزَّمانُ

أَرَى حُلَلًا تُصَانُ عَلَى رِجَالٍوَأَعْرَاضًا تُهَانُ فَلا تُصَانُ

يَقُولُونَ أَمسِك وَالحُقُوقُ تَنُوبنيوَكُلُ امرئ يَعيَ بمَا لَم يعُوَّدِ

وَكَمْ لَيْمُ آبَائِيْ فَمَا رَدَّ جُوْدَهُمْمَلامٌ وَمِنْ أَيْدِيْهِمْ خُلِقَتْ يَدِيْ

يَقُولُونَ أَنكرَ وَأجحَد النَّاس حُبَّهاوَكيفَ جحُودُ القلب وَالعين تشهَدُ

يَقُولُونَ إِنَّ الشَأمَ يقتَلُ أَهلُهفَمن لِي إن لَم آتِهِ بخُلُودِ

يَقُولُونَ إِنَّ الصَّبرَ أَكرَمُ صَاحبصَدَقتُم ولَكنَ قَد تقضى عُمري

سَأَصْبِرُ حَتَّى يَنْفَذَ العُمُرُ كلُّهُفَإِنْ مُتُّ مَن ذَا يَجْتَنِيْ ثَمَرَ الصَبْرِ

يَقُولُونَ تُب من حُبِّ لَيلَى سَفَاهَةًوهَل أحَدٌ ممَّا يُحبُّ يَتُوبُ؟

يَقُولُونَ تُب من حُبّ لَيلَى وَذكرهَاوَتلكَ لَعَمري توبةٌ لَا أتوبُها