فديناك أهدى النّاس سهماً إلى قلبي
الشاعر: المتنبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فديناك أهدى النّاس سهماً إلى قلبي ... وأقتلهم للدّارعين بلا حرب
تفرّد بالأحكام في أهله الهوى ... فأنت جميل الخلف مستحسن الكذب
وإنّي لممنوع المقاتل في الوغى ... وإن كنت مبذول المقاتل في الحبّ
ومن خلقت عيناك بين جفونه ... أصاب الحدور السّهل في المرتقي الصّعب
إذا كان مدحٌ فالنّسيب المقدّم ... أكلّ فصيحٍ قال شعراً متيّم
لحبّ ابن عبد الله أولى فإنه ... به يبدأ الذّكر الجميل ويختم
أطعت الغواني قبل مطمح ناظري ... إلى منظر يصغرن عنه ويعظم
تعرّض سيف الدّولة الدّهر كلّه ... يــــطــــبّــــق فــــي أوصاله ويصمّم
فجاز له حتّى على الشّمس حكمه ... وبان له حتّى على البدر ميسم
كأن العدا في أرضهم خلفاؤه ... فإن شاء حازوها وإن شاء سلّموا
ولا كتبَ إلاّ المشرفيّة عنده ... ولا رسلٌ إلاّ الخميس العرمرم
فلم يخل من نصرٍ له من له يدٌ ... ولم يخل من شكرٍ له من له فم
ولم يخل من أسمائه عود منبرٍ ... ولم يخل دينارٌ ولم يخل درهم
ضروبٌ وما بين الحسامين ضيقٌ ... بصيرٌ وما بين الشّجاعين مظلم
تباري نجومَ القذف في كلّ ليلةٍ ... نــــجــــومٌ له مــــنــــهــــنّ وردٌ وأدهــــم
يطأن من الأبطال من لا حملنه ... ومن قصد المرّان مالا يقوّم
فهنّ مع السّيدان في البرّ عسّلٌ ... وهنّ مع النّينان في الماء عوّم
وهنّ مع الغزلان في الواد كمّنٌ ... وهنّ مع العقبان في النّيق حوّم
إذا جــــلب النّــــاس الوشــــيج فإنّه ... بــــهــــنّ وفــــي لبّاتهنّ يحطّم
بغرّته في الحرب والسّلم والحجا ... وبذل اللّها والحمد والمجد معلم
يقرّ له بالفضل من لا يودّه ... ويقضي له بالسّعد من لا ينجّم
أجار على الأيام حتّى ظننته ... تــــطــــالبــــه بالرّد عادٌ وجرهم
ضلالاً لهذي الريح ماذا تريده ... وهدياً لهذا السّيل ماذا يؤمّم
ألم يسأل الوبل الّذي رام ثنينا ... فيخبره عنك الحديد المثلّم
ولمّا تلقّاك السّحاب بصوبه ... تلقّاه أعلى منه كعباً وأكرم
فباشر وجهاً طالما باشر القنا ... وبلّ ثياباً طالما بلّها الدّم
تلاك وبعض الغيث يتبع بعضه ... من الشّام يتلو الحاذق المتعلّم
فزار الّتي زارت بك الخيل قبرها ... وجشّمه الشّوق الّذي تتجشّم
ولمّا عرضت الجيش كان بهاؤه ... على الفارس المرخى الذّؤابة منهم
حواليه بحرٌ للتّجافيف مائجٌ ... يسير به طودٌ من الخيل أيهم
تساوت به الأقطار حتّى كأنّه ... يجمّع أشتات الجبال وينظم
وكلّ فتىً للحرب فوق جبينه ... من الضّرب سطرٌ بالأسنّة معجم
يمدّ يديه في المفاضة ضيغمٌ ... وعينيه من تحت التّريكة أرقم
كأجناسها راياتها وشعارها ... وما لبسته والسّلاح المسمّم
وأدّبها طول القتال فطرفه ... يشير إليها من بعيدٍ فتفهم
تجاوبه فعلاً وما تسمع الوحى ... ويسمعها لحظاً وما يتكلّم
تجانف عن ذات اليمين كأنّها ... تــــرقّ لمــــيّــــافــــارقين وترحم
ولو زحمتها بالمناكب زحمةً ... درت أيّ سورينا الضّعيف المهدّم
عــــلى كلّ طاوٍ تحت طاوٍ كأنّه ... من الدّم يسقى أو من اللّحم يطعم
لها في الوغى زيّ الفوارس فوقها ... فـــــكـــــلّ حــــصــــانٍ دارعٌ مــــتــــلثّــــم
وما ذاك بخلاً بالنّفوس على القنا ... ولكــــنّ صــــدم الشّرّ بالشّرّ أحزم
أتحسب بيض الهند أصلك أصلها ... وأنّك منها ؟ ساء ما تتوهّم
إذا نحن سميّناك خلنا سيوفنا ... من التّيه في أغمادها تتبسّم
ولم نر ملكاً قطّ يدعى بدونه ... فيرضى ولكن يجهلون وتحلم
أخــــذت عــــلى الأرواح كلّ ثنيّةٍ ... من العيش تعطي من تشاء وتحرم
فلا موت إلا من سنانك يتّقى ... ولا رزق إلاّ من يمينك يقسم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحدور: حدر: الأَزهري: الحَدْرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ تَحْدُرُه مِنْ عُلْوٍ إِلى سُفْلٍ، وَالْمُطَاوَعَةُ مِنْهُ الانْحدارُ. والحَدُورُ: اسْمُ مِقْدَارِ الْمَاءِ فِي انْحِدَارِ صَببَهِ، وَكَذَلِكَ الحَدُورُ فِي سَفْحِ جَبَلٍ وَكُلِّ … (لسان العرب)
- الخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- المرتقي: رتق: الرَّتْقُ: ضِدُّ الفَتْق. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه. رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم. يُقَالُ: رَتَقْنا فَتْقَهم حَتَّى ارْتَتَق، والرَّتْق: المَرْتوق. وَفِي التَّنْ … (لسان العرب)
- المقاتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- المقدم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- تفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- جفونه: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)