حرف الياء (٥)

يَقُولُونَ تُب من حُبّ لَيلَى وَوُدّهَاومَا خلتُنِي من حُبّ ليلَى تَائِبُ

يَقُولُونَ تَدبيرُ الفَتَى نصفُ عَيشِهِومَا العَيشُ إِلَّا أن يُساعدَه الدَّهرُ

وَقَالُوْا اقِتَنِعْ يُجْمَعْ لَكَ العِزُّ وَالغِنَىوَمَا هُوَ إِلا العَجْزُ وَالذُّلُّ وَالفَقْرُ

أَرُوْنِيْ كَرِيْمًا رَاضِيًا بِدَنِيَّةٍوَحَاشَاهُ أَوْ حُرًّا عَلَيْهَا لَهُ صَبْرُ

وَهَلْ يَعْهِدُوْنَ الصَّبْرَ إِلا إِذَا بَدَالِذِيْ الرَّأي وَجْهَ العَجْزِ أَوْ عُدِمَ النَّصْرُ

يَقُولُونَ تَزويج وَاعلَمُ أَنَّهُهُوَ الرّقُّ إِلَّا أَنَّ من شاءَ يكذبُ

يَقُولُونَ ثَكلَى ومَن لَم يَذُقفَراقَ الأَحِبَّةِ لَم يثكَلِ

يَقُولونَ ثَمِّر مَا استَطعتَ وَإِنَّمَالَوارثهِ ما ثمَّر المَالَ كَاسبُه

فَكُلْهُ وَأَطْعِمْهُ وَجَالِسْهُ وَارِثًاشَحِيْحًا وَدَهرًا تَعْتَرِيْكَ نَوَائِبُه

يَقُولونَ جَنّب عَادةً مَا عَرَفتُهاشَدِيدٌ عَلَى الإنسَان مَا لَم يعُوَّدِ

وَلَكِنْ سَأَلْقَاهَا فَإِمَّا مَنِيَّةٌهِيَ الظَّنُّ أَوْ بِنْيَانَ عِزٍّ مُؤَبَّدِ

يَقُوْلُوْنَ حَظُّ القُحْبِ حَظٌّ مُوَفَّرٌوَتُضْرَبُ أَمْثَالًا حُظُوْظُ العَوَاهرِ

وَهَا أَنَا أُدْعَى فِي الزَّمَانِ بِقَحْبَةٍوَمَا خَطَرَتْ حُرِّيَّةٌ لِي بِخَاطِرِي

فَمَا بالُ دَهرِي لَا يَزَالُ مُعَثِّرِيبِذيْلِي كَأَنِّي فِيْهِ بَعْضُ الحَرَائِرِ

إِنِّي رَأَيْتُ الدَّهرَ فِي حكْمِهِيَمْنَحُ حَظَّ العَاقِلِ الجاهِلَا

وَمَا أَرَانِي نَائِلًا طَائِلًاكَأَنَّهُ يَحْسَبُنِي عَاقِلَا

يَقُوْلُوْنَ سَادَ الأَرْذلُوْنَ بِعَصْرِنَاوَصَارَ لَهُمْ مَالٌ وَخَيْلٌ سَوَابِقُ

فَقُلْتُ لَهُمْ شَاخَ الزَّمَانُ وَلَمْ نَزَلْتُفَرْزِنُ فِي أُخْرَى الدُّسُوْتِ البَيَادِقُ

وَأَعْجَبُ مِنْ جَفَائِكَ لِي وَصَبْرِيعَلَى طُولِ ارْتِفَاعِكَ وَانْخِفَاضِي

سُرُوْرِي أَنْ تَدُوْمَ لَكَ اللَّيَالِيبِمَا تَهوَى كَأَنِّي عَنْكَ رَاضِي

يَقُولُونَ دَارِ النَّاسَ تَرطَب أَكُفُّهُموَمن ذَا يُداري صَخرةً فَيُذيبها

وَمَا أَطْعَمَتْنِي أَوْجُهٌ بِابْتِسَامِهَافَيُؤْنِسُنِي مِمَّا لَدَيْهَا قُطُوْبُهَا

يَقُولُونَ ذُو كِبرٍ وَلَو خُصَّ بَعضُهُمببَعضِ خِصَالي مَا استَفَاق من الكبرِ

يَقُولُونَ دُم تَلقَ الَّذي أنتَ طَالبٌفَأَينَ العَوَاقِي دوُنَهُ وَالمهَالِكُ؟

وَكَمْ سَعَى سَاعٍ جَرَّ حَتْفًا لِنَفْسِهِوَلَوْلَا الخَطَايَا مَا شَاَك ذَا الرَّجل شَائِكُ

أَلَا رُبَّمَا حَيَّاكَ رِزْقكَ طَالِعًاوَرحْلكَ مَحْطُوْطٌ وَنَضْوكَ بَارِكُ

يَقُولُونَ زُد حدراءَ وَالتُّربُ دُونَهاوَكَيفَ بشَيءٍ عَهدُهُ قَد تقَطَّعَا

يَقُولُونَ زُرنَا وَاقضِ وَاجبَ حَقّنَاوقَد أَسقَطت حَالي حُقُوقَهُم عَنِّي

إِذَا هُمُ رَأوا حَالِي وَلَمْيَأنَفُوا لَهَا مِنْهَا أنفْتُ لُهُمْ مِنِّي

يَقُولُونَ صَبٌّ بِالنِّساءِ مُوَكَّلٌوَهَلْ ذَاكَ من فعل الرّجَالِ بَديعُ

يَقُولُونَ طَالَ اللَّيلُ وَاللَّيلُ لَم يَطُلولَكِنَّ من يَهوى مِنَ الشوق يسهَرُ

تَعَالُوْا أَعِيْنُوْنِيْ عَلَى اللَّيْلِ إِنهُعَلَى كُلِّ عَيْنٍ لا تَنَامُ طَوِيْلُ

يَقُولُونَ طَعمُ الحُبِّ مُرٌّ وَإنَّنِيلأَعلَمُ أَنَّ الهجرَ أَسوَأ مِنَ الحُبِّ

أَظُنُّ بِأَنَّ الحُبَّ يَقْتُلُ أَهلَهُإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الحُبِّ قُرْبٌ وَلَا وَصْلُ

أَظُنُّ الهَوَى دَاءً تَعِزُّ دَوَاؤُهُإِذَا غَابَ مَنْ تَهوَى وَبَاعَدَهُ الهَجْرُ

يقوُلُونَ عنِّ النَّفسَ عمَّن تُحبُّهُوَكَيفَ عزَاءُ النَّفسِ وَالشَّوقُ غَالبُ

يَقُولُونَ عزٌّ في الأقَارِبِ إِن دَنَتوَما العِزُّ إِلَّا في فِراقِ الأقَارِبِ

نَرَاهُ جَمِيْعًا بَيْنَ حَاسِدِ نِعْمَةٍوَبَيْنَ أَخِي ضَغْنٍ وَآخَرَ عَائِبِ

يَقُولُونَ عَنقَا مُغربٌ مُستَحِيلَةٌألا كلُّ حَقٍّ مَاتَ عنقاءُ مُغرِبُ

يَقُولُونَ في الشَّيبِ الوقَارُ لأَهلِهِوَشَيبي بحَمدِ اللَّهِ غَيرُ وَقَارِ

يَقُولُونَ في بَعضِ التَذلُّل عزَّةٌوَنَحْنُ أُناسٌ نَطلُبُ العزَّ بِالعزِّ

أَبَى اللَّهُ لِيْ وَالأَكْرَمُونَ عَشِيْرَتِيْمَقَامِي عَلَى رُخْصٍ وَنَوْمِي عَلَى وَخْزٍ

يَقُوْلُوْنَ فِي كُلِّ الرَّزَايَا مَثَابَةٌوَيُجْزِلَ رَبِّي أَجْرَ كُلِّ مُصَابِ

فَيَالَيْتَ شِعْرِي مَا جَزَاءُ رَزِيَّتِيوَأَجْرُ مُصَابِي إِذْ فَقَدْتُ شَبَابِي

يَقُوْلُوْنَ لِمَ لَا تَسْتَجِدُّ غَزَالَةًتُفِيْدُ بِهَا بَعْدَ الصُّدُوْرِ وِصَالَا

فَقُلْتُ لَهُمْ أَخْشَى الغَزَالَةَ إِنْ رَأَتْضَنَى شيْخهَا أَنْ تَسْتَجِدَّ غَزَالَا

يَقُوْلُوْنَ لَوْ لَاقَيْتَهَا سَكَنَ الَّذِيبِقَلْبِكَ يَا مُشْتَاقُ وَانْقَطَعَ الحَزْن

فَهَا أَنَا قَدْ لَاقَيْتهَا مِثْلَ قَوْلِهِمْوَسَكَّنْتُ قَلْبِي بِاللِّقَاءِ فَمَا سَكَنْ

يَقُولُونَ لَو دَّبرتَ بِالعَقلِ حُبَّهَاولَا خيرَ في حُبٍّ يُدَّبرُ بِالعَقلِ

إِذَا كَانَ مَنْ تَهوَاهُ يَزْهُوْ وَلَمْ تَكُنْذَلِيْلًا فَاقْرَ السَّلَامَ عَلَى الوَصْلِ

أُذَلُّ لِمَنْ أَهوَاهُ لأَكْسَبَ عِزَّةًوَكَمْ عِزْةٍ قَدْ نَالَهَا المَرْءُ بِالذّلِّ

لَقَدْ شَغَلَتْنِي عَنْ سِوَاهَا بِحُبِّهَاوكُلٌ بِحُبٍّ عَنْ سِوَى الحُبِ فِي شُغْلِ

وَيُعْجِبُنِي عَذْلُ العِدَى نَظَرًا لَهَالأَنِّي رأَيْتُ الجمَالَ يَنْمُو عَلَى العَذْلِ

يَقُولُونَ لَو عَاشرتَنَا وَوَصَلتَنَاوهَيهَاتَ أَينَ القَومُ منِّي وَمن جنسِي

وَكَيْفَ وِصَالِيْ عُصْبَةً بَعْدَ بَيْنِهُمْوَبَيْنِي كَبُعْدِ الجِنِّ مِنْ فرقِ الأُنْسِ

فَيُوحِشُنِي العَذْلُ الَّذي فِيْهِ أُنْسهُمُوَيُوحِشُنِي بُعْدِي وَفِيْهِ مَدَى أُنْسي

يَقُولُونَ لَو عَزَّيتَ قلبَكَ لارعوَىفَقُلتُ وَهَلْ للعَاشِقينَ قُلوبُ؟

يَقُولُونَ لي إِنِّي بخَيلٌ بنَائليوَلَلبُخلُ خَيرٌ من سُؤالِ بخَيلِ

يَقُولُونَ لي أَهلًا وَسَهلًا وَمرحبًاوَلَو ظَفروُا بي سَاعةً قتَلوُني

يَقُوْلُوْنَ لِي دَارُ الأَحِبَّةِ قَدْ دَنَتْوَأَنْتَ كَئِيْبٌ إِنَّ ذَا لَعَجِيْبُ

فَقُلْتُ وَمَا تُغْنِي دِيَارٌ قَرِيْبَةٌإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ القُلُوْبِ قَرِيْبُ

أُدَانِي إِذَا فَارَقْتُ شَخْصَكَ سَاعَةًكَأَنِّي بَيْنَ العَالَمِيْنَ غَرِيْبُ

كَأَنْ لَمْ يَكُنْ فِي النَّاسِ قَبْلِي مُتَيَّمٌوَلَمْ يَكُ فِي الدُّنْيَا سِوَاكَ حَبِيْبُ

يَقُوْلُوْنَ لَيْلَى بِالمَغِيْبِ أَمِيْنَةٌلَهُ وَهُوَ رَاعٍ سِرّهَا وَأَمِيْنهَا

فَإِنْ تَكُ لَيْلَى اسْتَوْدَعَتْني أَمَانَةًفَلَا وَأَبِي أَعْدَائِهَا لَا أَخُوْنُهَا

أَأُرْضِي بِلَيْلَى الكَاشِحِيْنَ وَأَبْتَغِيكَرَامَةَ أَعْدَائِي لَهَا وَأُهِيْنُهَا

مَعَاذَةَ وَجْهِ اللَّهِ أَنْ أُشْمِتَ العِدَىبِلَيْلَى وَإِنْ لَمْ تَجزنِي مَا أدِيْنهَا

سَأَجْعَلُ ذَنْبِي جُنَّةً دُوْنَ دِيْنِهَاوَعِرْضِي فَيَبْقَى عِرْضُ ليلى وَدِيْنهَا

يَقُوْلُوْنَ لِي وَالبُعْدُ بَينِي وَبَيْنَهَانَابَ عَنْكَ سِرّ وَانْطَوَى سَبَبُ القُرْبِ

فَقُلْت لَهُمْ وَالعَيْنُ تَجْرِي بِمَائِهَالَئِنْ فَارَقَتْ عَيْنِي لَقَدْ سَكَنَتْ قَلْبِي

يَقُوْلُوْنَ لِي صِفْهَا فَأَنْتَ بِوَصْفِهَاعَلِيْمٌ أَجَلْ عِنْدِي بِأَوْصَافِهَا عِلْمُ

صفَاءٌ وَلَا مَاءٌ وَلُطْفٌ وَلَا هَوًىوَنُوْر وَلَا نَار وَرُوْحٌ وَلَا جِسْمُ

يَقُوْلُوْنَ لِي أَلْفَاظُ هَجْوِكَ عِنْدَنَاإِلَى القَلْبِ مِنْ أَلْفَاظِ مَدْحِكَ أَسْبَقُ

فَقُلْت نَعَمْ كَذِبٌ مَدِيْحِي فِيْكُمُوَهَجْوِي لَكُمْ صِدْقٌ وَلِلصِّدْقِ رَوْنَقُ

يَقُولُونَ لي فِي الجُمعَةِ السَّبتُ مَوعدٌوَهَلْ جُمعَة إِلَّا وَمن بَعدهَا سَبتُ

يَقُولُونَ لي في الصَّبرِ رَوحٌ وَسَلوَةٌ وَلَا عهدَ لي بالصَّبر مُذ خُلقَ الحُبُّ

وَلَا شَكَّ أَنَّ الصَّبْرَ كَالصَّبْرِ طَعْمُهُوَلَكِنَّ الصَّبْرَ مُمْتَنِعٌ صَعْبُ

تقُولُونَ لي فيِكَ انقبَاضٌ وَإِنَّمارَأَوا رَجُلًا عن مَوقفِ الذُلّ أَحجَمَا

يَقُولُونَ لَيلَى بالعراقِ مَرِيضَةٌفَيَا ليتَني كنتُ الطَّبِيبَ المُداويَا

يَقُولُونَ لَيلَى عَذبتكَ بحُبِّهاألا حبَّذَا ذَاكَ الحبيبُ المُعَذِّبُ

يَقُولُونَ لي هَل من أَخ أَو قَرابةٍفَقُلتُ لَهُمُ إِنَّ الشكُوكَ أَقارِبُ

نَسِيْبِي فِي رَأيي وَعَزْمِي وَمَذْهَبِيوَإِنْ بَاعَدَتْنَا فِي الوِلادِ المَنَاسِبُ

وَلَيْسَ أَخِيْ إِلا الصَّحِيْحُ وِدَادُهُوَمَنْ هَوَ فِي وَصْلِي وَقُرْبِي رَاغِبُ

يَقُولُونَ مَا أَبقيتَ للعَينِ دَمعةًفَقلتُ فَراقُ الأَقربينَ أَليمُ

يَقُولُونَ مَاشِ الدَّهرَ من حَيثُ مَا مَشَىفكَيفَ بماشٍ يَستَقيمُ وَأَضلعُ

وَمَا وَاثِقٍ بِالدَّهرِ إِلَّا كَرَاقِدٍعَلَى فَضْلِ ثَوْبِ الظِّلِّ وَالظِّلُّ يُسْرِعُ

وَقَالوْا تَعَلَّلْ إِنَّمَا العَيْشُ نَوْمةتُقْضَى وَيَمْنَعُنِي طَارِقُ الهَمِّ أجْمَعُ

وَلَوْ كَانَ نَوْمًا نَاكِسًا لَحَمَدْتُهُوَلَكِنَّهُ نَوْم مُرَوِّعُ مُفْزِعُ

يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ مَسبَّةًمِنَ اللَّهِ مَسبُوْبٌ بِهَا الشُّعَرَاءُ

وَمَا ذَاكَ فيهم وَحْدَهُ بَلْ زِيَادَةٌيَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُ الأُمَرَاءُ

يَقُوْلُوْنَ مَا فِي الأَرْضِ مِثْلُكَ عَالِمٌبِأَصنَافِ عِلْمٍ لَا يُحَدُّ لَهَا حَدُّ

فَقُلْتُ خُذُوا عِلْمِي وَفَهمِي بِدِرْهَمٍفَمَا خَيْرُ عِلْمٍ مَا لِصَاحِبهِ جَدُّ

يَقُوْلُوْنَ هَذِي أُمُّ عَمْرُو قَرِيْبَةدَنَتْ بِكَ أَرْضٌ نَحْوَهَا وَسَمَاءُ

أَلَا إِنَّمَا قُرْبُ الحَبِيْبِ وَبُعْدُهُإِذَا هُوَ لَمْ يُوْصَلْ إِلَيْهِ سَوَاءُ

يَقُوْلُوْنَ هَلْ يَبْكِي الفَتَى لِخَرِيْدَةٍإِذَا مَا أَرَادَ اعْتَاضَ عسرًا مَكَانَهَا

وَهَلْ يَسْتَعِيْضُ المَرْءُ مِنْ خمْسِ كَفِّهِوَلَوْ ضَاعَ مِنْ حُرِّ اللُّجَيْنِ بَنَانهَا