منها معالمُ للهُدَى ومصابحٌتجلو الدجى والأخريات رُجومُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

  ومن أخبار الشجعان ما حكاه الفضل بن يزيد

  وقال الشاعر:

• تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

  باب صحة التفسير والتبيين

  ومثال ما جاء من التفسير بعد خبر المبتدإ بشرط أن يكون المفسر مجملاً والمفسر له مفصلاً قول ابن الرومي كامل:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  اللف والنشر

  ومثله قول ابن الرومي:

• أعلام المغرب والأندلس في القرن الثامن · ابن الأحمر (ت ٨٠٧هـ)

  وأما التّتميم

  فهو أن تأخذ في بيان معنى، فلا تترك شيئا يتم به ذلك التبيين ويتكامل الإحسان معه فيه إلا أتيت به. مثاله قول ابن الرومي:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  وأما التفسير

  ومن احسن ما فى هذا الباب قول ابن الرومىّ:

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  عَليّ بن الْعَبَّاس

  وَمِنْه من الْكَامِل

• أعيان العصر وأعوان النصر · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  مقدمة المؤلف

  … الزمان فاستقاد لهم من بعد ما تقاعس ونفر، ورآهم الزمان جمال هذه الأرض في الحياة، وبعد الممات جمال الكتب والسير، فهم الذين سجع الحمام بمدحهم وصدح، وشرح الخاطر وصفهم لما جال في سرد مناقبهم وسرح، وإياهم أراد ابن الرومي لا من خاطبه ومد المدى لما مدح، إذ يقول: