تَدِبُّ دَبيباً في العِظامِ كَأَنَّهُدَبيبُ نِمالٍ في نَقاً يَتَهَيَّلُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٥ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ بعد السبعمائة

  وَهَذِه القصيدة أول ديوانه وَقَبله:

• رسالة الغفران · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  طرفة بن العبد

  وإذا هو برجلٍ يتضوّر، فيقول: من هذا؟ فيقال: الأخطل التَّغلبيّ، فيقول له: ما زالت صفتك للخمر، حتى غادرتك أكلاً للجمر، كم طربت السَّادات على قولك:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  باب فيما جاء عنهما في الرياض والأنوار والشراب ومعاطاة الندمان

  وقوله: «إذا هي دبت في الفتى خال جسمه». أراد قول الأخطل:

• منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

  الأخطل

  وقال الأخطل، واسمه غياث بن غوث بن الصلتِ بن طارق بن عمرو بن سيحان بن الفدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن تغلب بن وائلٍ يمدح خالد بن عبد الله الأموي، وكان الأخطل نصرانياً:

• الرسالة الموضحة · أبو علي الحاتمي (ت ٣٨٨هـ)

  الرسالة الموضحة (٥)

  فقلت له: أما المعنى الفصيح، فما وجد الطعن عليهن وقد قال الأخطل: