لَو كُنتَ مِن أَحَدٍ يُهجى هَجَوتُكُمُيا اِبنَ الرِقاعِ وَلَكِن لَستَ مِن أَحَدِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  نسب الراعي وأخباره

  وقد كان بعد هجاء جرير إيّاه مغلّبا؟ فقال له جندل: لئن كان جرير غلبه لما أمسك عنه عجزا، ولكنّه أقسم غضبا عليّ ألا يجيبه سنة، فأين أنت عن قوله في عديّ بن الرّقاع العامليّ:

• طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

  الرَّاعِي

  وَلَقَد هجا الرَّاعِي فأوجع قَالَ لِابْنِ الرّقاع العاملي

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من شعر علي ع

  وتذمّ؛ فمن مدح به جعله أصلا، كما أن البيضة أصل الطائر. ومن ذم به أراد أن لا أصل له. قال الراعى يهجو عدىّ بن الرقاع العاملى:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب ما أشكل من المدح والهجاء

  وقال الراعي النميري يهجو عدي بن الرقاع العاملي:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ومن الأمثال الصادرة عن الأبيات السائرة

  الراعي:

• لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الراعي

  وقوله لعَدي بن الرَّقاع:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  القول فيما اشتقّ له من البيض اسم

  وقال الرّاعي، يهجو ابن الرّقاع:

• فصل المقال في شرح كتاب الأمثال · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  الباب الخامس عشر

  طوى ظمئها في بيضة القيظ بعدما ... جرى في عنان الشعريين الأماعز فأما قولهم " فلان بيضة البلد " فمن أراد به المدح فهو من هذا، ومن أراد به الذم ذهب إلى التريكة من بيض النعام لأنه لا منفعة فيها كما يقال " فقع القرقر ". قال الراعي: