لعَمرُكَ ما أدري وإِن كنتُ دارِياشُعيثُ بن سَهمٍ أم شُعَيثُ بن مِنقرِ

ورد في ٦ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّالِث بعد التسْعمائَة

  قَالَ سِيبَوَيْهٍ فِي بَاب المنقطعة: زعم الْخَلِيل أَن قَول الأخطل: كذبتك عَيْنك أم رَأَيْت بواسطٍ الْبَيْت كَقَوْلِك: إِنَّهَا لإبل أم شَاءَ. وَيجوز فِي الشّعْر أَن تُرِيدُ ب كذبتك الِاسْتِفْهَام وتحذف الْألف. قَالَ الْأسود بن يعفر:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  لعمر بن أبي ربيعة

  استغنى بلا الأولى عن إعادتها؛ كما قال التميمي. وهو اللعين المنقري:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  حذف ألف الِاسْتِفْهَام

  وَقَالَ آخر:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل النقص

  يريد: أبسبع، وقوله:

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

  قال: أراد: أأصاب، فحذف همزة الاستفهام ضرورة، وقد جاء مثله، وأنشد سيبويه:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  فائدة: [زهير بن أبي سلمى]

  طباق. والترائب: عظام الصدر. والدرم، بضم المهملة وسكون الراء، التي لا حجم لها لكثرة اللحم عليها. والعمم: الطول، بفتح المهملة والميم. وأنشد: