تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

ثُمَّ اِستَمَرّوا وَقالوا إِنَّ مَشرَبَكُمماءٌ بِشَرقِيِّ سَلمى فَيدُ أَو رَكَكُ

البيت لزهير بن أبي سلمى، من قصيدة «بان الخليط ولم يأووا لمن تركوا»، وهو البيت رقم ٥ فيها، من ٣٣ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان زهير بن أبي سلمىبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

البيت في سياقه

ضَحَّوا قَليلاً قَفا كُثبانِ أَسنُمَةٍوَمِنهُمُ بِالقَسومِيّاتِ مُعتَرَكُ

ثُمَّ اِستَمَرّوا وَقالوا إِنَّ مَشرَبَكُمماءٌ بِشَرقِيِّ سَلمى فَيدُ أَو رَكَكُ

يَغشى الحُداةُ بِهِم وَعثَ الكَثيبِ كَمايُغشي السَفائِنَ مَوجَ اللُجَّةِ العَرَكُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ثمم ستمر
مستفعلن
/o/o//o
رو وقا
فاعلن
/o//o
لو إنن مش
مستفعلن
/o/o//o
ربكم
فَعِلن
///o
ماءن بشر
مستفعلن
/o/o//o
قيي سل
فاعلن
/o//o
مى فيد أو
مستفعلن
/o/o//o
رككو
فَعِلن
///o

ورد في ٥ من كتب التراث

  • الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    زهير بن أبى سلمى

    وقالوا: ليس خروج الضفادع من الماء مخافة الغمّ والغرق، وإنما ذلك لأنّهنّ يبضن فى الشطوط. وأخذ عليه قوله:

  • الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

    في نقد الشعر

    وزعم الأصمعي أنه سأل أعرابياً، وهو بالموضع الذي ذكره زهيرٌ:

  • صفة جزيرة العرب · الهمداني (ت ٣٣٤هـ)

    باب فيه أبيات من الشعراء

    أدم هذا جبل بالحجاز وأدم جبل باليمن، والدِّمّ والدوم باليمن وقال يذكر غيرها:

  • المبهج في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة · ابن جني (ت ٣٩٢هـ)

    حرقة بنت النعمان

    وحكى أبو عثمان عن الأصمعي قال قلت لأعرابي ونحن بالموضع الذي ذكره زهير في شعره لما قال:

  • معجم ما استعجم · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    فيد

    … وأوّل من حفر فيه حفرا فى الإسلام، أبو الدّيلم مولى يزيد بن عمر بن هبيرة، فاحتفر العين التى هى اليوم قائمة، وأساحها، وغرس عليها، فكانت بيده حتّى قام بنو العبّاس، فقبضوها من يده. هكذا قال السّكونىّ. وشعر زهير، وهو جاهلى، يدلّ أنّه كان فيها شرب، وذلك قوله:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة