لَئِن حَلَلتَ بِجَوٍّ في بَني أَسَدٍفي دينِ عَمروٍ وَحالَت بَينَنا فَدَكُ

البيت في سياقه

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  نسب زهير وأخباره

  وهي طويلة يقول فيها:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّانِي عشر بعد الأربعمائة

  تعلّمن هَا لعمر الله ذَا قسما.................. الْبَيْت

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  ارْدُدْ يَساراً، ولا تَعْنُفْ عَلَيَّ، ولاتَمْعَكْ بِعِرْضِكَ، إِنَّ الغادِرَ المَعِكُ

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  اللفظ المختلف ومجاز المعاني

  خفاهن: أظهرهن، قال الله تعالى: " إن الساعة آتيةٌ أكاد أخفيها " أي أظهرها، وقال زهير بن أبي سلمى:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  جرير بن عبد الله البجلي عند معاوية

  وللدين مواضع منها كا ذكرنا، ومنها الطاعة ودين الإسلام من ذلك يقال: فلان في دين فلانٍ، أي لم يكونوا في دين ملك، وقال زهيرٌ:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  تفسير قوله تعالى: ﴿غَيْرَ مَدِينِينَ﴾ ومعنى الدين

  … ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، قَالَ قتادة: معناه مالك يومٍ يدان فيه العباد أي يجازون بأعمالهم، ويكون الدين أيضاً الحساب قَالَ ابن عباس: معنى قوله ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ أي: يوم الحساب، ويكون الدّين أيضاً السّلطان، قَالَ زهير:

• فرحة الأديب · الأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)

  قال ابن السيرافي قال دجاجة بن عبد القيس في باب إن

  ؟ قال ابن السيرافي قال زهير:

• شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

  قصيدة امرئ القيس بن حجر (٢)

  طاعة الملك. ويكون الدين السلطان، قال زهير: