من القائل؟
أَلا مَن مُبلِغُ الرَحمَن عَنّيبِأَنّي تارِكٌ شَهرَ الصِيامِ
البيت للوليد بن يزيد، من قصيدة «ألا من مبلغ الرحمن عني»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الوليد بن يزيدبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
البيت في سياقه
أَلا مَن مُبلِغُ الرَحمَن عَنّيبِأَنّي تارِكٌ شَهرَ الصِيامِ
فَقُل لِلَّهِ يَمنَعُني شَرابيوَقُل لِلَّهِ يَمنَعُني طَعامي
تقطيع البيت وبحره
على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٦ من كتب التراث
- فوات الوفيات · محمد بن شاكر الكتبي (ت ٧٦٤هـ)
الوليد بن يزيد
فقال:
- رسالة الغفران · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)
دين دعبل
وبعض العلماء يقول إن سادات قريش كانوا زنادقة. وما أجدرهم بذلك! وقال شاعرهم يرثي قتلى بدر، وتروي لشداد بن الأسود الليثي:
- المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)
الفصل الخامس في الطلاق وما جاء فيه
، فشربها من شربها من المسلمين وتركها من تركها حتى شربها عمر رضي الله تعالى عنه، فأخذ بلحي بعير وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف، ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر يقول:
- ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)
الباب السادس والسبعون اللهو، واللعب، واللذات، والقصف وذكر التبذير وما يتصل به، واتباع الشهوات
عمر فأخذ لحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتل بدر بشعر الأسود بن عبد يغوث:
- غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)
من كان بسيف جوره على العباد يصول
ذكر ثقات المؤرخين إن المؤذن أذنه يوماً للصلاة وهو في لهوه فأمر جارية من جواريه الفواسق أن تعتم وتتلثم وتصلي بالناس فخرجت على هذه الصفة وصلت بهم وبلغ من تهكمه بالشريعة أنه كان يفطر في رمضان والشاهد عليه ما يقال إنه من شعره
- معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)
أحمد بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء المعري (٢)
حوصلتها، فيصادفها دونهنّ أجدل فيأكلها فيهلك فراخها عطشا، وذكر أشياء من هذا الباب ثم قال: وأعوذ بالله وأتبرأ من قول الكافر: