من القائل؟
فَما تَصنَعُ بِالسَيفِإِذا لَم تَكُ قَتّالا
البيت لأبي العتاهية، من قصيدة «ألا قل لابن معن ذا»، وهو البيت رقم ٥ فيها، من ٨ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو العتاهيةبحر الهزج: مفاعيلن مفاعيلن
البيت في سياقه
فَصُغ ما كُنتَ حَلَّيتَبِهِ سَيفَكَ خَلخالا
فَما تَصنَعُ بِالسَيفِإِذا لَم تَكُ قَتّالا
وَلَو مَدَّ إِلى أُذنَيهِ كَفَّيهِ لَما نالا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الهزج، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٧ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
ذكر عمرو بن بانة
أخبرني محمد بن يحيى قال: حدّثنا الغلابي قال: حدّثني مهدي قال: تهدد عبد اللّه بن معن أبا العتاهية وخوّفه ونهاه أن يعرض لمولاته سعدى، فقال أبو العتاهية قوله: ألا قل لابن معن والذي في الودّ قد حالا
- التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
السيف
غيره:
- أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)
التلميح
قال المبرد: وقد يسير البيت في الواحد فيرى أثره عليه أبدا, كقول أبي العتاهية في عبد الله بن معن بن زائدة:
- العقد المفصل · حيدر الحلي (ت ١٣٠٤هـ)
الباب التاسع في قافية الذال وفيها فصل واحد وهو في الثناء
قال المبرّد: وقد يسير البيت في واحد ويرى أثره عليه أبداً كقول أبي العتاهية في عبد الله بن معن بن زائدة:
- معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)
الكافوريات وهي المصريات
يقول: إذا رضيت بالذل، وصبرت على الضيم، فلا معنى لاستعداد السيف، لأن السيف يراد لدفع الضيم. ومثله لأبي العتاهية:
- البصائر والذخائر · أبو حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠هـ)
الجزء السادس
قال أبو العتاهية:
- مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)
نصر الله بن محمد بن محمد، ضياء الدين، أبو الفتح، ابن الأثير الجزري، الكاتب.
مننّا عليهم من الأسلاب بالبيض القواطع، ليجعلوا حليها أساور في أيدي البيض ذوات البراقع، وحلية السيف لا تحسن إلا بكف يكون به ضاربا لا له حاملا، وإذا عطل في موقف الجهاد، فالأولى له أن يجعل عاطلا، فخفنا أن ينشدهم قول أبي العتاهية: