من القائل؟
مِنَ السِحرِ الحَلالِ لِمُجتَنيهِوَلَم أَرَ قَبلَها سِحراً حَلالا
البيت لأبي تمام، من قصيدة «شهدت لقد لبست أبا سعيد»، وهو البيت رقم ١٢ فيها، من ١٤ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو تمامبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
البيت في سياقه
فَأَينَ قَصائِدٌ لي فيكَ تَأبىوَتَأنَفُ أَن أُهانَ وَأَن أُذالا
مِنَ السِحرِ الحَلالِ لِمُجتَنيهِوَلَم أَرَ قَبلَها سِحراً حَلالا
فَلا يَكدُر غَديرُكَ لي فَإِنّيأَمُدُّ إِلَيكَ آمالاً طِوالا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٥ من كتب التراث
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب السابع والستون: ذكر ما يجعل من الاستبطاء مقدمة بين يدي الهجاء
وله أيضاً:
- الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
ذكر الحجاب والشفاعة والاستبطاء والتنجز
وغير هذا من السخف الذي لم أكتبه. وقال أبو تمام:
- الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)
باب في كلام العرب
وقال عمر بن عبد العزيز وسمع رجلا يتكلم في حاجة بكلام بليغ وعمل لطيف ولسان رقيق فقال: هذا والله السحر الحلال. وقال الشاعر:
- كنز الكتاب ومنتخب الأدب · البونسي (ت ٦٥١هـ)
الباب الأول: في الفصاحة والشعر
وسمع عمر بن عبد العزيز ﵀ رجلاً يتكلم فقال: "هذا والله السِّحْرُ الحلال". وهذا مِمَّا نظمه أبو تمام في قوله:
- محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)
الحدّ الأوّل في العقل والعلم والجهل وما يتعلّق بها (٢)
وقال يحيى بن زياد: فلان أخذ بزمام الكلام فقاده أحسن مقاد وساقه أحسن مساق فاسترجع به القلوب النافرة واستصرف له الأبصار الطامحة. وقيل: كلام كنظم الجمان وروض الجنان فكأنه من كل قلب ينظم. وقال أبو تمام: