من القائل؟
لَو كانَ كَلَّفَها عُبَيدٌ حاجَةًيَوماً لَأُنسِيَ شَدقَماً وَجَديلا
البيت لأبي تمام، من قصيدة «يوم الفراق لقد خلقت طويلا»، وهو البيت رقم ١٨ فيها، من ٣٠ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو تمامبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت في سياقه
أَوَ ما تَراها ما تَراها هِزَّةًتَشأى العُيونَ تَعَجرُفاً وَذَميلا
لَو كانَ كَلَّفَها عُبَيدٌ حاجَةًيَوماً لَأُنسِيَ شَدقَماً وَجَديلا
بِالسَكسَكِيِّ الماتِعِيِّ تَمَتَّعَتهِمَمٌ ثَنَت طَرفَ الزَمانِ كَليلا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
لو كان كل
مستفعلن
/o/o//o
لفها عبي
متفاعلن
///o//o
دن حاجتن
مستفعلن
/o/o//o
يومن لأن
مستفعلن
/o/o//o
سي شدقمن
متفاعلن
///o//o
وجديلا
متفاعلن
//o//o
ورد في ٤ من كتب التراث
- الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
في الصبر والقناعة
ثم نقض أبو تمام هذا كله بأن قال في إثر هذا البيت بغير فاصلة تفصل بينهما يصف الناقة وقطعه الفلاة إلى الممدوح، فقال:
- الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)
تفاوت شعر أبي تمام
ويقول:
- سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)
الكلام في الفصاحة
ومن الألفاظ العامية أيضا قول أبي تمام في رواية أبي القاسم:
- الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)
١٩- أبو تمام الطائى
فتجاوز حدّ المدح، ولم يجئ بشىء فى ذكر زنديد الدهر. وقال يصف المطايا: