لَو حارَ مُرتادُ المَنِيَّةِ لَم يُرِدإِلّا الفِراقَ عَلى النُفوسِ دَليلا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ما قالاه في قتل الفراق للمفارق وسفك دمه

  وقوله: «ما لامريء خاض في بحر الهوى عمر» قد أساء فيه إساءة ذكرتها فيما ذكرت من أغاليطه. وقال أبو تمام:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  الشعر

  … وربما افتتح الكلمة وهو يجري مع طبْعه، فينظم أحسن عِقْد، ويختال في مثل الروضة الأنيقة، حتى تعارضه تلك العادةُ السيئة فيتسنّم أوْعرَ طريق، ويتعسّف أخشن مرْكب، فيطمس تلك المحاسن، ويمحو طُلاوة ما قد قدّم؛ كما فعل أبو تمام في كثير من شعره؛ ومنه قوله:

• المحاضرات في اللغة والأدب · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  ميل القلوب ونفرتها

  وقال أبو تمام:

• الإبانة عن سرقات المتنبي · أبو سعد العميدي (ت ٤٣٣هـ)

  الجزء الأول أَول الكتاب

  أبو تمام:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (٣)

  هذا من قول أبي تمام:

• العقد المفصل · حيدر الحلي (ت ١٣٠٤هـ)

  فصل في نعت نثره ونظمه

  وثالثها: أن يكون الثاني مثل الأوّل وهذا أبعد من الذم والفضل للأوّل، كقول أبي تمام:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  الشاميات

  كأنه يقول: لولا مفارقة الأحباب ما وجدت المنايا لأنفسها وللمفارقة طرقاً تصل إلى أرواحنا. وهو كقول أبي تمام الطائي:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  مسألة (٦)

  هذا مأخوذ من قول أبى تمام: