مَن كانَ مَرعى عَزمِهِ وَهُمومِهِرَوضُ الأَماني لَم يَزَل مَهزولا

البيت في سياقه

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  في الصبر والقناعة

  «شارب مرقد» مثل غير جيد ولا حسن، ولا زال الناس يعيبونه. وقال:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  الشعر

  ثم عدل عن النسيب فقال:

• المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  شعراء المائة الثالثة

  وقوله:

• الأفضليات · ابن الصيرفي (ت ٥٤٢هـ)

  من فضائل الملوك التي ذكرت إيماء لكثرتها واتساع فنونها، ولأن التخفيف والاختصار من

  … علي بن خلف صنف لبهاء الدولة أبي نصر بن عضد الدولة كتابا في حل المنظوم، ولقبه بالمنثور البهائي واعتمد فيه على الحماسة، للألف لها، والأنس بها، كما فعل أبو علي الفارسي في كتاب الإيضاح الذي عمله لأبيه عضد الدولة فناخسروا؛ فإنه استشهد في باب (كان) بقول أبي تمام:

• المقتطف من أزاهر الطرف · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  أعيان الحسباء والأدباء والشعراء

  احبيب بن أوس الطائى:

• روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار · ابن الخطيب قاسم (ت ٩٤٠هـ)

  الروضة السابعة والثلاثون في الطمع والرجاء والأمل واليأس والحرص والتمنّي والوعد وإنجازه وإخلافه والمطل والتسويف

  … عليّ ﵁: أكثر مصارع العقول تحت بروق الطمع. فيلسوف: العبيد ثلاثة: عبد رقّ، وعبد شهوة، وعبد طمع. الأصمعيّ: كان يقال: العبد حرّ إذا قنع، والحرّ عبد إذا طمع. عليّ ﵁: الطمع رقّ مؤبد. عضد الدولة: كان يحبّ هذا البيت وينشده كثيرا، لأبي تمام:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

  وله أيضاً:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  سخر البخيل يدبر عليك

  ومثله لحبيب: