من القائل؟
فَأَصبَحَ يَلقاني الزَمانُ مِنَ اِجلِهِبِإِعظامِ مَولودٍ وَرَأفَةِ والِدِ
البيت لأبي تمام، من قصيدة «قفوا جددوا من عهدكم بالمعاهد»، وهو البيت رقم ٢٠ فيها، من ٥٠ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو تمامبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
قَراني اللُهى وَالوُدَّ حَتّى كَأَنَّماأَفادَ الغِنى مِن نائِلي وَفَوائِدي
فَأَصبَحَ يَلقاني الزَمانُ مِنَ اِجلِهِبِإِعظامِ مَولودٍ وَرَأفَةِ والِدِ
يَصُدُّ عَنِ الدُنيا إِذا عَنَّ سُؤدُدٌوَلَو بَرَزَت في زِيِّ عَذراءَ ناهِدِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٣ من كتب التراث
- المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)
النوع الثامن: في المنافرة بين الألفاظ في السبك
فمِمَّا ورد من ذلك قول أبي تمام:
- نصرة الثائر على المثل السائر · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)
حول وصل همزة القطع وقطع همزة الوصل
قال في المعاظلة اللفظية أيضاً: ومن هذا القسم وصل همزة القطع وهو محسوب من جائزات الشعر التي لا تجوز في الكلام المنثور، وكذلك قطع همزة الوصل. ثم أورد قول أبي تمام:
- صبح الأعشى في صناعة الإنشا · القلقشندي (ت ٨٢١هـ)
المذهب الثالث- أن المراد بتنافر الكلمات أن تذكر لفظة
ومنها وصل همزة القطع في الشعر وإن كان ذلك جائزا فيه بخلاف النثر كقول أبي تمّام: