تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

ذَهَبَت بِمُذهَبِهِ السَماحَةُ فَاِلتَوَتفيهِ الظُنونُ أَمَذهَبٌ أَم مُذهَبُ

البيت لأبي تمام، من قصيدة «لمكاسر الحسن بن وهب أطيب»، وهو البيت رقم ٥ فيها، من ٢٨ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو تمامبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن

البيت في سياقه

يَستَنبِطُ الروحَ اللَطيفَ نَسيمُهاأَرَجاً وَتُؤكَلُ بِالضَميرِ وَتُشرَبُ

ذَهَبَت بِمُذهَبِهِ السَماحَةُ فَاِلتَوَتفيهِ الظُنونُ أَمَذهَبٌ أَم مُذهَبُ

وَرَأَيتُ غُرَّتَهُ صَبيحَةَ نَكبَةٍجَلَلٍ فَقُلتُ أَبارِقٌ أَم كَوكَبُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ذهبت بمذ
متفاعلن
///o//o
هبهل سما
متفاعلن
///o//o
حتفل توت
متفاعلن
///o//o
فيهل ظنو
مستفعلن
/o/o//o
ن أمذهبن
متفاعلن
///o//o
أم مذهبو
مستفعلن
/o/o//o

ورد في ٦ من كتب التراث

  • البديع · ابن المعتز (ت ٢٩٦هـ)

    الباب الثاني من البديع وهو التجنيس

    وقال أبو تمام "من الكامل":

  • الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

    ما جاء في شعر أبي تمام من قبيح التجنيس

    وقوله:

  • الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

    تفاوت شعر أبي تمام

    وقوله:

  • الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

    ١٩- أبو تمام الطائى

    أراد أنهم لا يغلبون ولا يصرعون، كما أن الفيلة لا تضطجع. وهذا بعيد جدّا من الإحسان. وقال:

  • البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

    الفساد

    ومنه أيضاً قوله:

  • أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

    القول في التجنيس

    أما «التجنيس» فإنك لا تستحسن تجانس اللفظتين إلا إذا كان وقع معنييهما من العقل موقعا حميدا، ولم يكن مرمى الجامع بينهما مرمى بعيدا، أتراك استضعفت تجنيس أبي تمام في قوله:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة