فإنها خطرات من وساوسهيعطي ويمنع لا بخلاً ولا كرما

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)

  وملح الوافدين والقصاد

  والذي أوجب قول الصاحب لهذين البيتين أنه بلغه إن أبا بكر الخوارزمي قال فيه هذين البيتين

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  الجواب ما ترى لا ما تسمع

  … ولا شك إنَّ ما ذكره زهير خطأ وجهل بالتدبير الرباني، والتصريف الاختياري، وأنَّ كل ذلك واقع عن علم وسبق مشيئة. وإنَّ كان يمكن أنَّ يتأول الكلام لو صدر من موحد بأن ذلك بحسب الصورة الظاهرة. ومثل المنايا صروف الدهر وحوادثه سواء. ويشبه قول الخوارزمي:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  النزاهة

  وقول الخوارزمي في الصاحب بن عباد: لا تحمدن ابن عباد وإن هطلت=كفاه يوما ولا تذممه إن حرما.

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  الناس مجبولون على البخل

  وهناك صِنفٌ من الناس يعطي ويمنع لا بخلاً ولا كرماًً، وإنما يكون ذلك تهوراً واندفاعاً منه مع نزوة من نزوات النفوس، كما قال الأديب أبو بكر الخوارزمي في الوزير الصاحب بن عباد:

• نزهة الألباء في طبقات الأدباء · أبو البركات الأنباري (ت ٥٧٧هـ)

  الأزهري

  وكان بين الصاحب وبين أبي بكر الخوارزمي شيء، فبلغ الصاحب عنه أنه هجاه بقوله:

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  إسماعيل بن عباد بن العباس بن عباد الوزير (٢)

  ولأبي بكر الخوارزمي في ابن عباد:

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  ابْن عَبَّاس

  هذَيْن الْبَيْتَيْنِ وجعلهما فِي مَكَان يجلس فِيهِ الصاحب وهما