من القائل؟
مُتَأَوِّدٌ أَعْطَافُهُ فِي نَشْوَةٍمِمَّا يُعَلُّ مِنَ الدِّمَاءِ وَيُنْهَلُ
البيت للسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «الحق يعلو والأباطل تسفل»، وهو البيت رقم ١١١ فيها، من ١٩٩ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان لسان الدين بن الخطيببحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت في سياقه
وَبِكُلِّ أَزْرَقَ إِنْ شَكَتْ أَلْحَاظُهُمَرَهَ الْعُيُونِ فَبِالْعَجَاجَةِ يُكْحَلُ
مُتَأَوِّدٌ أَعْطَافُهُ فِي نَشْوَةٍمِمَّا يُعَلُّ مِنَ الدِّمَاءِ وَيُنْهَلُ
عَجَبًا لَهُ إِنَّ النَّجِيعَ بِطَرْفِهِرَمَدٌ وَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ الْمَقْتَلُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٥ من كتب التراث
- مطالع البدور ومنازل السرور · الغزولي (ت ٨١٥هـ)
الباب الأربعون في خزائن السلاح والكنائن سأل عمر بن الخطاب (عمرو بن معدي كرب عن السلاح فقال ما تقول في الرمح قال أخوك وربما خانك فانقصف، قال فما تقول في الترس قال هو المجن وعليه تدور الدوائر، قال فالنبل قال منايا تخطئ وتصيب، قال فما تقول في الدرع قال مفشلة للراجل مغلة للفارس وإنها لحصن حصين، قال فما
لسان الدين محمد بن الخطيب:
- نفاضة الجراب في علالة الاغتراب · لسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)
عبور السّلطان محمد الخامس المخلوع إلى الأندلس
… وأنا أجلب القصيدة على جهة الإحْمَاض والتنشيط إذ فائدتها مع تمام الأمر وإحقاقه حاصلة لمن ارتاد الآداب وكلف بالفضائل، وتشوف إلى الأنحاء البلاغية والمقاصد وهي:
- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب · المقري التلمساني (ت ١٠٤١هـ)
رجع (٥) (٢)
ومنها:
- أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض · المقري التلمساني (ت ١٠٤١هـ)
شعره
ومنها:
- ثمرات الأوراق · ابن حجة الحموي (ت ٨٣٧هـ)
الوليد ومسامر الخلفاء (٧)
ذو الوزارتين لسان الدين بن الخطيب وأجاد: