من القائل؟

تَصِفُ الطُلولَ عَلى السَماعِ بِهاأَفَذو العِيانِ كَأَنتَ في العِلمِ

البيت لأبي نواس، من قصيدة «صفة الطلول بلاغة القدم»، وهو البيت رقم ١٥ فيها، من ١٦ بيتًا.

البيت في سياقه

فَعَلامَ تَذهَلُ عَن مُشَعشَعَةٍوَتَهيمُ في طَلَلٍ وَفي رَسمِ

وَإِذا وَصَفتَ الشَيءَ مُتَّبِعاًلَم تَخلُ مِن زَلَلٍ وَمِن وَهمِ

زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
ومن ألفاظهم في صفات مجالس الأنس وآلات اللهو وذكر الخمر
وقال أبو نواس، وهو أستاذ الناس في هذا الشأن:
العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)
باب في القدماء والمحدثين
وهذا التمثيل الذي مثله ابن وكيع من أحسن ماوقع، إلا إن أوله من قول أبي نواس:
التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)
وما يتصل بها وذكر مجالسها وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين
غالت: رفعت، والرَّصفة، بالتحريك: واحدة الرصف، وهي حجارة مرصوف بعضها إلى بعض أي مصففة.
التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
حكايات وأشعار في الخمر
- وقال: