وَجَدتُ أَقَلَّ الناسِ عَقلاً إِذا انتَشىأَقَلَّهُمُ عَقلاً إِذا كانَ صاحِيا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ومن كتاب المبهج (٢)

  آخر:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب السادس والسبعون اللهو، واللعب، واللذات، والقصف وذكر التبذير وما يتصل به، واتباع الشهوات

  زراع بن عروة الحنفي:

• قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور · الرقيق القيرواني (ت نحو ٤٢٥هـ)

  باب ما جاء في السكر

  … تنحل عُقده وذهنه يصفو وكدره يذهب، فأقبلت على القوم أُعجبهم منه، فقالوا لولا مكان هذا العجب ما عنَّيناك اليوم وعرَّغوني أنه كثير المنازعة عند القضاة، ولكن بعد أن يشرب عشرة أرطال، فإذا فعل ذلك قطع الخصم اللحن بحجته واستمال رأي القاضي القطوب المنعقد. قال الشاعر:

• مطالع البدور ومنازل السرور · الغزولي (ت ٨١٥هـ)

  الباب الثامن عشر فيما يستجلب بها الأفراح

  وقال آخر:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب ما يشبّه بالكلب وليس هو منه

  وزعم العمّيّ وكان كثير المنازعة عند القضاة، أنّه كان إذا قارب العشرة الأرطال ثمّ نازع الخصوم، كان ذلك اليوم الذي يفوت فيه ذرع الخصوم للحن بحجّته، ويستميل فيه رأي القاضي المنعقد في مجلسه الطويل، القطوب في وجه من نازع إليه. وقال الشاعر:

• نظم اللآل في الحكم والأمثال · عبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)

  حرف الواو

  الناس كثيرون في العدد وقليلون إذا عد الأفاضل منهم.

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  حكايات وأشعار في الخمر

  - وقال أبو نواس: