إِنّي مُقَسِّمُ ما مَلَكتُ فَجاعِلٌأَجراً لِآخِرَةٍ وَدُنيا تَنفَعُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٦ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الستمائة

  وَلَا يخفى أَنه ورد فِي الحَدِيث الصَّحِيح: فَإِن كَانَت هجرته إِلَى دنيا يُصِيبهَا. وَلم يقل غَيره إِن وَقَالَ ابْن جني فِي إِعْرَاب الحماسة عِنْد قَول المثلم بن ريَاح المري:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل الزيادة

  ما لا يسوغ في الكلام، وإن لم يضطر إلى ذلك الشاعر. وأيضاً فإن السماع قد ورد بصرف ما في آخره ألف: قال المثلم بن رياح المري:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  الحمار حماري وأنا أركب من وراء

  وقول الآخر:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال المثلم بن رياح (٢)

  وقوله " ذي حلية " يريد أنه كان ملطخاً بالدم، فجعل ذلك الدم كالحلية لها. وقوله " يبرى الأصم من العظام ويقطع " يعني بالأصم ما ليس بأجوف، وذلك أصلب، فإذا برى الأصم فهو للمجوف أبرى.

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ المثلم بن ريَاح المري

  … الطير جمع عَافِيَة وَهُوَ من قَوْلهم عفاه واعتفاه إِذا طلب معروفه مَعْنَاهُ وَرب نَاقَة حططت الرحل عَنْهَا ووضعتها بِالْأَرْضِ القفرة وَالطير العوافي تغشاها وَتَقَع عَلَيْهَا بعد مَا عرقبتها بِالسَّيْفِ لأتمكن من نحرها لمن يمر بِنَا من الأضياف الْمُسَافِرين

• معجم الشعراء · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ذكر من اسمه المسيب

  وله: