أَطَرباً وَأَنتَ قِنسرِيُّوَالدَهرُ بِالإِنسانِ دَوّارِيُّ

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد التسْعمائَة

  وَهُوَ من قصيدة للعجاج أَولهَا:

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  البيان منزلة بين الإسهاب والإيجاز

  وقال العجاج: لقد قلت أرجوزتي التي أولها:

• التمام في تفسير أشعار هذيل · ابن جني (ت ٣٩٢هـ)

  وقال غاسل بن غزية الحربي

  فزيدت اللام وتوكيدا للإضافة، ومثله في التوكيد قوله:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: عقبى اليمين على عقبى الوغا ندم ...

  شبه البلد الذي يغزوه بوبار, وأهله بإرم, ثم ذكر الموضع المغزو؛ وإنما هو موضع مثل به غيره. والهاء في ساكنها راجعة إلى تل بطريق, وأنثها على معنى البلدة والمدينة, ولو ذكر الضمير جاز. وقنسرون قد وافقت من العربية قوله: رجل قنسري أي مسن كبير. قال الراجز:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  باب السير والنعاس وقال حطيم

  وأصل الشمم الطول في الأنف، لكنه جعل لفظة أشم كناية عن الكريم. والشمردل: الطويل. وزاد ياء النسبة في آخره توكيداً للوصفية، فهو كقول رؤبة:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  فائدة: [جرير هو ابن عطية بن الخطفي]

  وقد عقد ابن دريد بابا في الوشاح لمن لقب من الشعراء ببيت قاله، فذكر فيه جماعة. وستأتي مفرّقة في هذا الكتاب. وأنشد:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  قِنَّسْرين

  … أخذت من قول العرب قنسريّ أي مسنّ، وأنشد للعجاج: