تَبيتُ الهُمومُ الطَّارِقاتُ يَعُدنَنيكَما تَعتَرِي الأَهوالُ رَأسَ المُطَلَّقِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٦ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة

  قَالَ الْمبرد فِي الْكَامِل عِنْدَمَا أنْشد هَذِه الأبيات الْأَرْبَعَة من قَوْله: وَعِيد أبي قَابُوس إِلَى هَذَا الْبَيْت وَمن التَّشْبِيه الصَّحِيح هَذِه الأبيات وَهَذِه صفة الْخَائِف المهموم وَمثل ذَلِك قَول الآخر:)

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  حديث أبي النجم العجلي مع هشام بن عبد الملك

  فهذه صفة الخائف المهموم. ومثل ذلك قول الآخر:

• المصون في الأدب · أبو أحمد العسكري (ت ٣٨٢هـ)

  أنواع التشبيه عند العرب

  ومنه قول الآخر:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب من ضرب المثل للرّجل الداهية وللحيّ الممتنع بالحيّة

  وقال العبدي - إن كان قاله-:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر أعشى بني ربيعة ودخوله على عبد الملك وإنشاده (٢)

  ع هو أول القصيدة، وبعده:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  أخذ البريء بذنب الجاني

  … وتناذرها الراقون يروى أيضاً: تناذرها الحاوون، وهو جمع حاوٍ، وهو الذي يُمسك الحيَّاتِ، أي أنْذرَ بعضُهم بعضاً بأنها لا تجيب راقياً وقوله: تطلِّقه: تخِفُّ عنه مرة وتشتَدُّ عليه مرّةً، ومثل ذلك قول الآخر: