وَمارَستُ الرَجالَ وَمارَسونيفَمُعوَجٌّ عَلَيَّ وَمُستَقيمُ

البيت في سياقه

ورد في ١٥ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر نسب الربيع بن زياد وبعض أخباره، وقصة هذا الشعر، والسبب الذي قتل من أجله

  الجوب: التّرس، يقول: بداءة الأمر لقرواش وعمرو بن الأسلع، وهما اقتحما الجفر وقتلا من قتلا، وأنت ترسك في يدك يجول لم تغن شيئا. ويقال: لك البداءة ولفلان العودة. وقال قيس بن زهير:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ بعد الستمائة

  وَقَالَ الرّبيع بن زِيَاد يرثي حمل بن بدر: الوافر)

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  قال قيس بن زهير (جاهلي):

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب الحيل في الحروب وغيرها

  أحاديث تنسخ بها أخباركم مع أخبار عاد وثمود. ثم تمثّل:

• البرصان والعرجان والعميان والحولان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  ما ذكر في الاعوجاج وفي حدّ الشيء إذا كان معوجّا

  وقال قيس بن زهير:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  خبر يوم الهباءة:

  … وأين الأحلام؟ فضرب حمل بن بدر بين كنفيه وقال: «اتق مأثور القول بعد اليوم»، فأرسلها مثلا، وقتل قرواش ابن هىّ حذيفة بن بدر، وقتل الحارث بن زهير حملا، وأخذ منه ذا النون، سيف مالك بن زهير أخيه، وكان حمل بن بدر أخذه من مالك بن زهير يوم قتل، فقال قيس فى ذلك:

• الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

  باب مما قالوه في التحذير والتخويف من شر عاقبة الظلم وجنايات الحرب

  وقال قيس بن زهير:

• الفاخر · المفضل بن سلمة (ت ٢٩٠هـ)

  يومُ الهَباءَ ة

  … واستصغروا عيينة بن حصنٍ فخلوا سبيله. وقتل الربيع بن زيادٍ حمل بن بدرٍ فقال قيس بن زهيرٍ يرثيه: