تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

لَقَد فَتَنَت رَيّا وَسَلّامَةُ القَسّافَلَم تَترُكا لِلقَسِّ عَقلاً وَلا نَفسا

البيت لعُبَيد الله بن الرُقَيّات، من قصيدة «لقد فتنت ريا وسلامة القسا»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ٥ أبيات.

اقرأ القصيدة كاملةديوان عُبَيد الله بن الرُقَيّاتبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

لَقَد فَتَنَت رَيّا وَسَلّامَةُ القَسّافَلَم تَترُكا لِلقَسِّ عَقلاً وَلا نَفسا

وَما اِستَعبَدَ الرُهبانَ بِالدَيرِ مِنهُماوَلَم يَستَحِلّا لا حَراماً وَلا نَجسا

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

لقد ف
فعول
//o/
تنت رييا
مفاعيلن
//o/o/o
وسللا
فعولن
//o/o
متل قسسا
مفاعيلن
//o/o/o
فلم تت
فعولن
//o/o
ركا للقس
مفاعيلن
//o/o/o
س عقلن
فعولن
//o/o
ولا نفسا
مفاعيلن
//o/o/o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    ذكر سلّامة القسّ وخبرها

    حدّثني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار وإسماعيل بن يونس قالا حدّثنا أبو زيد عمر بن شبّة قال حدّثني المدائنيّ قال: كانت حبابة وسلّامة قينتين بالمدينة؛ أمّا سلّامة فكانت لسهيل بن عبد الرحمن، ولها يقول ابن قيس الرّقيّات:

  • عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    باب العشّاق سوى عشّاق الشعراء

    ، وأنا والله أكره أن تكون خلّة ما بيني وبينك عداوة يوم القيامة؛ ونهض وعاد إلى طريقته التي كان عليها. وفيه قيل:

  • نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

    ذكر أخبار سلّامة القسّ

    فإن أنتما غنيّتمانى بذلك وإلّا هجوتكما ولم أقربكما أبدا. قالتا: فما قلت؟ قال: قلت:

  • الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

    سُلَيْمَ

    … جواري أَبِيك وَكَانَتْ حبابة سَلامَة القسَ من قيان أهل الْمَدِينَة وكانتا حاذقتين ظريفتين ضاربتين وَكَانَتْ سَلامَة أحسنهما غناء وحبابة أحسنهما وَجها وسلامة تَقول الشّعْر وحبابة تتعاطاه فَلَا تُحسنهُ وسلاّمة مشدّدة اللَّام لقَوْل ابْن قيس الرقيات من الطَّوِيل

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة