ألا هل أتى الحسناء أن حليلهابميسان يسقى في زجاج وحنتم

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  عُمَر ﵁ يعْزل واليًا بِسَبَب شِعره

  … حرثان بْن عَوْف بْن عُبَيْد بْن عويج بْن عَدِيّ بْن كَعْب مِمَّن هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة وَمَات بهَا، وَكَانَ مَعَه ابْنه النُّعْمَان بْن عَدِيّ وَهُوَ الَّذِي اسْتَعْملهُ عُمَر بْن الخَطَّاب ﵁ عَلَى مَيْسان، فَقَالَ أبياتًا من الشّعْر فَعَزله، فَقَالَ:

• قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور · الرقيق القيرواني (ت نحو ٤٢٥هـ)

  ذكر ما جاء في تحريم الخمر وشدَّة النهي عنها

  … إنها رجس. وقال (ص): ثلاثة حرم الله عليهم الجنة؛ مدمن الخمر، وقاطع الرحم، والشيخ الزاني؛ وولى عمر (رض) النعمان بن نضلة العدوي بميسان فأراد رحيل امرأته معه، فكرهت، فلما وصل إلى ميسان أراد أن يُغيرها فترحل إليه فكتب إليها:

• آثار البلاد وأخبار العباد · زكريا القزويني (ت ٦٨٢هـ)

  ميسان

  وحكي أن النعمان بن عديّ كان من صلحاء الصحابة من مهاجرة الحبشة، وكان عمر بن الخطّاب يولّي أحدا من بني النعمان لصلاحة ميسان، فأراد النعمان أن يخرج معه زوجته فأبت، فكتب النعمان إليها من ميسان ما يحرّضها على المجيء إلى زوجها:

• معجم ما استعجم · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  ميسان

  بفتح أوّله، وبالسين المهملة: موضع من أرض البصرة، استعمل عليها عمر بن الخطّاب النّعمان بن نضلة، فقال أبياتا منها:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  مَيْسَانُ

  عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤيّ بن غالب وكان من مهاجرة الحبشة ولم يولّ عمر أحدا من قوم بني عدي ولاية قط غيره لما كان في نفسه من صلاحة، وأراد النعمان امرأته معه على الخروج إلى ميسان فأبت عليه، فكتب النعمان إلى زوجته:

• الروض المعطار في خبر الأقطار · الحميري (ت ٩٠٠هـ)

  حرف الميم

  ميسان: بفتح أوله، موضع من أرض البصرة، استعمل عليه عمر بن الخطاب ﵁ النعمان بن عدي فقال: