أَبصَرَهُ عاذِلي عَلَيهِوَلَم يَكُن قَبلَ ذا رَآهُ

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن وَكِيع التنيسِي

  وَقَالَ

• نور الطرف ونور الظرف · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  فاتحة الكتاب

  فقال له العاذل عندما بهره جماله، وجهره في كماله: لو في هذا ظهر أمرك، لقام عند الناس عذرك، فقال لوقته:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر حضرميّ بن عامر وابن عمّه جزء

  ع يحتمل أن يريد لولا نفاسة حبّها لصرت إلى ما يدعوني إليه من هجرها حتى أختبر ذلك ويحتمل أن يريد لولا نفاسة حبّها ما كنت أبالي أن يراها فيهيم بها ويعذرني في حبّها، ولكني أنفس عليه ذلك فيكون كقول بعض المحدثين وهو ابن وكيع:

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  هبة الله بن صاعد بن هبة الله بن إبراهيم

  وقال:

• وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · ابن خلكان (ت ٦٨١هـ)

  ابن وكيع التنيسي

  واعلم بأنك إن رجعت إليهم ... طوعاً، وغلا عدت عودة راغم وقال بعض الفقهاء: أنشدت الشيخ مرتضى الدين أبا الفتح نصر بن محمد بن مقلد القضاعي الشيزري المدرس كان بتربة الإمام الشافعي ﵁ بالقرافة لابن وكيع المذكور:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ومما قيل في طيف الخيال

  وقال أيضا:

• مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

  أبو محمد، الحسن بن علي بن وكيع التنيسي

  وقوله: