لِأُمِّ الأَرضِ وَيلٌ ما أَجَنَّتغَداةَ أَضَرَّ بِالحَسَنِ السَبيلُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْحَادِي عشر بعد الْمِائَتَيْن

  … يابا الْمُغيرَة وَالدُّنْيَا مفجّعة ثمَّ سُئِلَ لم لَا يجوز أَن يكون الأَصْل وي لامّه فَتكون اللَّام جارّة ووي التعجّب فَأجَاب بِأَن الَّذِي يدلّ على أَن الأَصْل ويل لأمه والهمزة من أمّ محذوفة قَول الشَّاعِر:

• الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

  ٦١ وقال عبد الله بن عنمة الضبي

  - وكان حليفاً لبني شيبان - يرثي بسطاماً، وكان أغار على بني ضبة يوم الدهناء، فقتلوه:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  المجلس السادس والأربعون يتضمّن الحذف من حروف المعانى المضاعفة، والحذف

  «ويل» ولكنها التى فى ﴿وَيْكَأَنَّهُ﴾ وفى قول عنترة «ويك عنتر أقدم» فإنّ الدلالة على أنه من «ويل» دون «وى» هذه قول الشاعر:

• حماسة الخالديين · الخالديان (ت ٣٧١هـ و٣٨٠هـ)

  الجزء الثاني (٤)

  مثله لبعض شعراء بكر بن وائل يرثي بسطام بن قيسٍ: