من القائل؟
لَكَ المِرباعُ مِنها وَالصَفاياوَحُكمُكَ وَالنَشيطَةُ وَالفُصولُ
البيت لابن عَنَمة، من قصيدة «لأم الأرض ويل ما أجنت»، وهو البيت رقم ٦ فيها، من ١١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ابن عَنَمةبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
البيت في سياقه
إِلى ميعادِ أَرعَنَ مُكفَهِرٍّتَضَمَّرَ في طَوابِقِهِ الخُيولُ
لَكَ المِرباعُ مِنها وَالصَفاياوَحُكمُكَ وَالنَشيطَةُ وَالفُصولُ
لَقَد ضَمِنَت بَنو بَدرِ بنِ عَمرٍووَلا يوفي بِبِسطامٍ قَتيلُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ١٥ كتابًا من كتب التراث
- البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
اللفظ الغريب ليس فصيحا
بكارة مرباع: أي نوق فتايا قد أذلت للفحل. مرباع: أي نوق رئيس، والمرباع: ربع الغنيمة في الجاهلية لصاحب الجيش، وقال ابن عنمة:
- الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)
مطلب الكلام فِي معني المرباع وشرح مادة ر ب ع
وأنشدنا الأصمعى:
- الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)
مُكَافَأَةٌ قَيِّمَةٌ على تَصْحِيح كَلِمَةٍ مِنْ حَدِيثٍ شَرِيفٍ
… " إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا " وَكَانَت الملوكُ قبل الإِسْلام تَصْطفي من الغَنِيمة عِلْقًا مِنْهَا كَرِيمًا أَوْ غُرَّة مشتراة لأنفسها فَيَأْخذهُ دون الْجَيْش، وَفِي ذَلِك يَقُولُ الشَّاعِر:
- الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)
باب البيان
… وغزا بسطام اثنتين وعشرين غزوة ظفر فيها في عشرين، وأسر في واحدة، أسره عتيبة ابن الحارث بن شهاب اليربوعي، وقتل في الثانية قتلته بنو ضبة، وعصم ابن خليفة منهم. وفي موته يقول عبد الله بن عتمة الضبي وكان منقطعاً بموقعه إلى بني شيبان وهم أخواله. وكان مع بسطام:
- الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)
٦١ وقال عبد الله بن عنمة الضبي
"أرعن": جيش كثير مثل رعن الجبل. ورعنه: أنفه. و"مكفهر" أراد: غليظاً، بعضه متراكب فوق بعض. وأصله من السحاب، فاستعاره. يقال: سحاب مكفهر، إذا كان غليظاً متراكباً.
- الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
باب ذكر من هجي بأكل لحوم الكلاب ولحوم الناس
وقال ابن عنمة الضبّي حليف بني شيبان، في مرثيته بسطام بن قيس:
- تاريخ آداب العرب · مصطفى صادق الرافعي (ت ١٣٥٦هـ)
البقايا الأثرية في اللغة
… والفضول: وهي فضول المقاسم كالشيء إذا قسم وفضلت فضلة منه: كاللؤلؤة والسيف والدرع والبيضة والجارية؛ فكان ذلك من قسم الرئيس. وقد جمع هذه العادات كلها ابن غنمة الضبي في مرثيته لبسطام بن قيس إذ يقول:
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
الأبيات في الحرب (٢)
نعامية ضرب من المشي، وفئنا الثانية من الفيء، والخميسى المخموس أي مأخوذ منه الخمس، عن عدي بن حاتم أنه قال: ربعت في الجاهلية وخمست في الإسلام. وقول الآخر وهو عبد الله بن عنمة: