جُود

عِنْدَ الْهُمَامِ أَبِي الْمِسْكِ الَّذِي غَرِقَتْ — فِي جُودِهِ مُضَرُ الْحَمْرَاءِ وَالْيَمَنُ

وَمِن جودهِ تَعجيلهُ فضلهُ لهم — وَتَأجيلهُ التأديبَ لِلنَشأةِ الأُخرى

يُزْرِي قَرِيضِي زُهَيْرًا حِينَ أَمْدَحُهُ — وَلَا يُقَاسُ إِلَى جُودِي لَدَى هَرِمِ

أَعطى فَلا جودُهُ قَد كانَ عَن غَلَطٍ — مِنهُ وَلا أَجرُهُ قَد كانَ مَمنونا

وَشَكَرْتُ جُودَكَ كُلَّ شُكْرٍ عَالِمًا — أَنْ لَا أَقُومَ بِبَعْضِ ذَاكَ وَلَا وَلَا

فَإِنَّ مِنْ جُودِكَ الدُّنْيَا وَضَرَّتَهَا — وَمِنْ عُلُومِكَ عِلْمَ اللَّوْحِ وَالقَلَمِ

أَمطِر عَلَيَّ سَحابَ جودِكَ ثَرَّةً — وَاِنظُر إِلَيَّ بِرَحمَةٍ لا أَغرَقُ

نَهَاهَا وَأَغْنَاهَا عَنِ النَّهْبِ جُودُهُ — فَمَا تَبْتَغِي إِلَّا حُمَاةَ الْحَقَائِقِ