أخلاط من الزعفران والطيب ، أريج ،شذا
ذكر في بعض كتب اللغة العربية أن"العبير" هو ضرب من الطيب وقال بعض اللغويين إنه الزعفران فقط، وقيل أخلاط من العطور التي تصدر رائحة فواحة ولم يرتبط هذا الاسم بقصة تاريخية لشخصية محددة بل وجد كلفظ يعبر عن العطر والجمال ثم استخدم كاسم مؤنث
الشمس تسطع من رياض جبينها — ان الوجودَ بلا عبير ضريرُ
وَلِلدِماءِ عَلى أَثوابِنا عَلَقٌ — بِنَشرِهِ عَن عَبيرِ المِسكِ يُغنينا
وإنّي لأَبقى أُردِّدُ : — أشْتاقُ أشْتَمُّ عَبيرَ بَوْحِك!
والرأس ابريز زبرجد ذاته — والنفس أطيب من عبير سكرا
فَلَا جَمَالٌ تَرُوقُ الْعَيْنَ بَهْجَتُهُ — وَلَا عَبِيرٌ مَعَ الْأَرْوَاحِ يَأْتِينَا
يَنْزِفُوْنَ الجُرْحَ فِي آهٍ وَ آهٍ — مِنْ عَبِيْرِ
أَشُمُّ عَبِيْرَ النَّبْضِ — شَلاَّلاً يَرْمَحُ فِيْ الأَوْرِدَةِ المُنْتَفِخَةِ بِالرَّغْبَةِ
فخر النساء والجمال عبيرُ — الحسن فيها موْجعٌ ومثيرُ