وَأَكــبــر شــيــء أَفــســدتــه أَكــفــهــم
الشاعر: التلمساني المنداسي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر التلمساني المنداسي، من المغرب والأندلس، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَأَكــبــر شــيــء أَفــســدتــه أَكــفــهــم — تـلمْـسـان عـيـن الغـرب علما وإيمانا
وَكــانَــت لهــم لمــا أَرادوا فَــســادا — أَراذل مــنــهــا كــالبـطـارق أَعـوانـا
فَـمـنـهـم قـريـن السـوء مـفتي بلادهم — تـود العـباد الترك كانوا وَلا كانا
فَــقــل لابــن زاغــو للضــلال أَيــمــة — تــدبـر لحـاك اللَه مـا قـال مَـولانـا
وَلا تــركــنــوا وَالركــن مـنـك سـجـيَّة — كــأَنَّكــ لَم تــســمـع مـن اللَه قـرآنـا
فــإن أَمــيــر الوقــت بــالأَمـر قـائِم — وَأَنـتَ جَـليـس السـوء فـي زي هـامـانـا
أَتــهــدم دار العـلم فـي حـانـك الَّذي — تَـبـيـت وَتـضـحـى فـيـه وَيـحـك سـكـرانا
لئن فــعــلت بــالحــان مــثــلك سـوقـة — فَـقَـد هـد مـنـك الظـلم للناس أَركانا
لَقَـد كـنـت جـبـرا بـالمَـديـنـة صـالحا — فَـصـرت بـهـا أَخـا القـرامـط حَـمـدانـا
قـتـلت فـحـول العـلم صَـبـرا وَلَم تـزل — عَلى عهدك المَعلوم في الزيغ هيمانا
فــأيــمــت بــالفَــتـوى نـسـاء كَـريـمـة — وأَيــمــت بــالقــول المــمـلك ولدانـا
وَشــيــدت للإســلام ركــنـا مـن الأذى — فَـلا ثـمـر الرحـمـن مـن ذاك بـنـيانا
فَـمـا اللَه عَـن سـفـك الدمـاء بـغـافل — وَلا يـتـرك الرحـمـان حـاشـاه لعبانا
رأى شَـبـيـبـة التَـوحـيـد كَـيـفَ تـخضبت — بـأسـمـر كـالبـلسـام ظـلمـا وَعـدوانـا
وَرأسـا بـأيـدي الجـند كَم بات ساجدا — وَكـم ظـل فـي الكـبـرى يـركـب بـرهانا
وَعــبــد العَــزيــز فـي القـيـود كـأَنَّه — إلى النــحــر يـرفـع الطـرف حـيـرانـا
ومـن مـعـه فـي ربـقـة الأسر لم يروا — حَــمـيـدا سـوى رمـضـان ثـم وَشـعـبـانـا
فَــمــا قــامَ شــعــبــان شـعـبـان لَيـلة — وَلا صـامَ فـي الإسلام رَمضان رَمضانا
عَـلى نـهـب أَمـوال اليَـتـامى تَظاهَروا — وَكـانَـت لهـم أَعـلى المَـديـنـة أَذانـا
فــجــرد مــفــتــي الجــور ثـم حـسـامـه — وَصــحــح مــن نــذل الضـلالة بـطـلانـا
وَقـال اقـتـلوا فـالقـتـل يردع غيرهم — وَلا رق ذاكَ القَــلب مــنـه وَلا لانـا
إِذا كـانَ مـفـتـي السـوء يَـقضي برأيه — هـنـاك يَكون الزرع في الأَرض خسرانا
تَـعـالوا تـروا ضَـليـلا فـي زي نـاسـك — يَــطــول مــن ثــوب البــطـالة أَردانـا
وَقــد قــد ذاك الثــوب مـن كـل مـوضـع — ومــر بــأبــصــار الخَــلائق عــريـانـا
إِذا شـيـم مـنـه الخـيـر فالبرق كاذب — وإن صـال مـنـه الرعـد يـهـلك بلدانا
أَيـــا آل ديـــن اللَه مــا لي أَراكــم — نـيـامـا وكـان الطرف من قبل يقظانا
فَــداركــم الزَهــراء بـالنـار أَحـرقـت — وَبـان جَـمـيـل الصـبـر للزيغ إذ بانا
أَمــا تَــذكــرون الأهـل وَالزمـن الَّذي — عـهـدتـم فَـذاكَ الوصل قَد صارَ هجرانا
وَهــلا ســأَلتــم عَــن يَـتـامـى تـفـرقـت — أَيـــادي ســـبـــا أنـــثـــى وَذكـــرانــا
فــهــب أَنَّهــم للجــور ضــلت عــقـولهـم — فَلا يترك الجيران في العسر جيرانا
فــقــل لابــن زاغــو رأس كـل خَـطـيـئة — فَـلا تـحـسـب الفـتـك بـالأَهـل سلوانا
وَلكـــنـــك الدجـــال للنـــاس فــتــنــة — تـأهـب لروح اللَه فـالحـيـن قَـد حانا
فـإن أَضـحـكـتـك الجـنـد بـالناس ساعة — فَـلا تـغـتـرر فـاللَه يَـكـفـيك أَزمانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بلادهم: جمع بَلَد. 1."بِلادٌ شاسِعَةٌ" : الْمَكانُ الواسِعُ مِنَ الأرْضِ. 2.: مَكانٌ مَحْدودٌ جُغْرافِيّاً تَسْتَوْطِنُهُ جَماعاتٌ مُعَيَّنَةٌ. 3."يا بِلادِي" : يا وَطَنِي.
- تدبر: تَدَبَّرَ يَتَدبَّرُ تَدَبُّراً :- الأمرَ أو في الأمرِ: تأمّله وتفكر فيه عن رويّةأفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً/ التَّدَبُّر في الصوفية، هو تصرّ …
- تود: تود: التُّودُ: شَجَرٌ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَرَفْت مِنْ هِنْدَ أَطْلالًا بِذِي التُّودِ ... قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فَوَاحِدَتُهَا تَوْدِيَةٌ، وَهِيَ …
- جليس: الجَلِيسُ : الذي يجالس غيره؛ إنه جليس المقاهي/ فلان جليسُ نفسه أي يعتزل الناس/ وخير جليس في الأنام كتاب.
- حانك: الحَانِكُ : الحالك؛ ظَلام حانك.