بمثله للمعالي حقت البشر
الشاعر: محمد بن الشيخ سيدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن الشيخ سيدي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بمثله للمعالي حقت البشر ... من كوكب نجلته الشمس والقمر
فلاح سعدا بافق المجد مطلبا ... على المناحيس لا يبقى ولا يذر
ومــــن هــــلال حــــفي ان تحف به ... بدرا على تمه كالهالة الزمر
بل يخجل البدر اذ في وجهه كلف ... ويعتريه محاق الشهر والسرر
يا درة النحر من عقد البرية في ... جيد الزمان التي ازدانت بها الدرر
وغرة في محيا الكون ناصعة ... من لونها اكتسبت الوانها الغرر
وزمــــرة مــــن ريــــاض القدس زاهرة ... من عرفها نال شذوي عرفه الزهر
وثمرة في شماريخ البلى نبتت ... من دوحتين تناها عنهما الشجر
من طيب منبتها طابت اروستها ... من جانبيها فطاب الفرع والثمر
وصفوة من لجين العرب خالطها ... نضار تبر الزوايا فانتفى الكدر
ليهن بالطالع الميمون مطلعه ... منك الزمان وتهن الكتب والامر
والعلم والحلم والتقوى وكل على ... والمجد والجود والاحسان والظفر
انا من الله نرجو وهو ذو كرم ... ان لا يغيب فيك الظن والنظر
وان يجيء المرجى منك في صفر ... وفق المراد اذا يجلى بك الكبر
غوث الصريخ اذا لم يحصه وزر ... غيث الجديب اذا ما اخلف المطر
وان يطول على رغم الحسود مع السابين ... منك على سمت الهدى العمر
بجاه من باسمه سميت انت وفى ... حماه ربيت من ما مثله بشر
وجاه من عفروا لله اوجههم ... واستغفروه اذا يغشاهم السحر
وجاه من بذكر الله انفسهم ... يوم الهياج ونار الحرب تستر
وكل من صام شهر الصوم محتسباً ... وكل من طوفوا بالبيت واعتمروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الزمر: زمر: الزَّمْرُ بالمِزْمارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَراناً: غَنَّى فِي القَصَبِ. وامرأَة زامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ زَمَّارَةٌ، وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ زامِرٌ إِنما هُوَ زَمَّارٌ. الأَصمعي: يُقَالُ لِلَّ … (لسان العرب)
- الغرر: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور … (لسان العرب)
- الوانها: وَأَنَ: رَجُلٌ وَأْنٌ: أَحمق كَثِيرُ اللَّحْمِ ثَقِيلٌ. وامرأَة وَأْنَةٌ: غَلِيظَةٌ. والوَأْنَة: الحَمْقاء وامرأَةٌ وَأْنَة إِذَا كَانَتْ مُقاربة الخَلْق. وَقَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هِيَ وَأْبة، بِالْبَاءِ. وَقَالَ اللَّيْث … (لسان العرب)