أيها العاقل الأريب الأبر
الشاعر: محمد بن الشيخ سيدي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن الشيخ سيدي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها العاقل الأريب الأبر ... والفتى الماجد السري الأغر
اصغ لي تستمع نصيحة ود ... احر ان لا يأبى النصيحة بر
ان تقل لي اتامر الناس بالبر ... ر وتنسى لم لا فهلا تبر
قلت امري سواي امر لنفسي ... وبكي الصحيح يبرا الاعر
اتق الله ما استطعت تقاة ... في الذي انت مظهر ومسر
تائبا توبة اعتراف نصوحا ... لا تقل تائب وانت مصر
واعصي امر الهوى ولا تتعلق ... منك نفس بكل ظبي يمر
فاصطياد الظباء قد لا يسنى ... واتباع الفتى الهوى قد يضر
ولكم من سعي ليصطاد فاصطي ... د فلم يحمه الصيود المقر
ومطيع الهوى اذا كان حرا ... فهو عبد والعبد يعصيه حر
واغضض الطرف رائد القلب عما ... لم تطق جره اذا ما يجر
فطموح العينين يصرى أحالي ... ل الهوى بعد غرزها فتدر
وهو بذر له ولا يبذر العا ... قل شيئا لنفسه فيه نير
ولتكن للخطوب صغرا ايرا ... فالفتى من لهن صخر اير
فر منها حيث استطيع فرار ... ثمت اكرر اذا تعين كر
فاكمي المحتال طورا مكر ... والكمي المحتال طورا مفر
وهب الدنيا مثل زائل ظل ... ليس فيها لحادث مستقر
وكغيث ينهل حتى اذا ما ... اعجب الناس نبته يصفر
كل ذي جدة بها سوف يبلى ... وهلال بدي بها يستسر
ومقيم بها سيرحل عنها ... وقــــويم عماده سيخر
واذا ما ارت لك الشيء خيرا ... فلتثق ان ذلك الشيء شر
فبذا لا تغر غير غرير ... واللبيب الذكي لا يغتر
لا يلذن مطعم لك فيها ... كل حلو من بعده الموت مر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتامر: تمر: التَّمْرُ: حَمْلُ النَّخْلِ، اسْمُ جِنْسٍ، وَاحِدَتُهُ تَمْرَةٌ وَجَمْعُهَا تَمَرَاتٌ، بِالتَّحْرِيكِ. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بِالضَّمِّ: جَمْعُ التَّمْرِ؛ الأَوَّل عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- اعتراف: عترف: العِتْرِيف: الْخَبِيثُ الْفَاجِرُ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ، وَجَمْعُهُ عَتارِيف. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ الْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ فَقَالَ: أَوَّهْ لفِراخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفةٍ يُسْتَخلَف عِتْرِيفٍ مُتْ … (لسان العرب)
- العاقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- الماجد: أجد: الإِجادُ والأُجادُ: طَاقٌ قَصِيرٌ. وبناءٌ مُؤَجَّد: مُقَوًّى وَثِيقٌ مُحْكَمٌ، وَقَدْ أَجَّدَه وأَجَدَهُ. وَنَاقَةٌ مُؤجَدَة: مُوثقة الْخَلْقِ، وأُجُدٌ: مُتصلة الفَقار تَرَاهَا كأَنها عَظَمٌ وَاحِدٌ. وَنَاقَةُ أُجُد … (لسان العرب)