صلاة وتسليمٌ وأزكى تحيـــــــة
الشاعر: ابن رشيد البغدادي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن رشيد البغدادي، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الصاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صلاة وتسليمٌ وأزكى تحيـــــــة ... على مُشبِعِ الجمّ الغفير من القرصِ
صبور شكور مؤثر في خصاصة ... بيت ويضحي ثم يطوي على خمص
صفوح حليم لا يؤاخذ من أسا ... ولا هو من جان عليه بمقتص
صدوق فلم ينطق مدى الدهر عن هوى ... كذلك قال اللهُ في مُحكـــــم النصِّ
صؤون عن الدنيا منيب لربه ... على كل يرضي المهيمن ذو حرص
صــــنوف صفات الرسل لأحمد ... بتكليمه في حضرة القدس مختص
صحيحٌ بأنّ الفضلَ فيه مُجَمّعٌ ... ومِنْ عجبٍ أنْ يُجمَعَ الفضلُ في شخصِ
صدقتُ لقد حاز الحبيبُ مناقباً ... تقاصرَ عن إحصائها كُلّ مستقصِ
صحابته لم تحص ما خصه به ... إله البرايا يا ليت شعري من يحص
صفوه بما شئتم كمالا ورفعة ... فقد جل عما حل فينا من النقص
صفي إذا تحدى المطايا بوضفه ... رأيت له الأكوان تهتز بالرقص
صباح ومصباح ونور بدا لنا ... يقص جناح الكفر قصا على قص
صفوفا لديه الخلق توقف في غد ... فطوبى لمن يدني وويل لمن يقص
صفا وقتنا طاب الزمان بمدحه ... فقوموا على مدح الحبيب إلى الرقص
صلي وانقلي يانفخه الحي واحملي ... سلامي إلى الهادي وأشواقنا نصي
صدورا طبعناها عليه محبة ... فجاءت كنقش للخواتم في الفص
صبا للصبا صب لأحمد قد صبا ... نسيم الصبا قص صبابته قص
صبابتهُ هاجت لتقبيلِ قبـــــره ... وقبرِ أبي بكرٍ وقبرِ أبي حفصِ
صُــــرِفــــتُ بــــأوزاري وغــــيــــريَ زارَهُ ... عصَيتُ فما عُذري وما عُذر مَنْ يعصِ
صددت ومثلي من يصد لأنني ... بدنياي بعت الدين يا لك من رخص
صحائفُ أعمالي بوزري ملأتها ... وأحمدَ أرجو يومَ عرضي على المُحصي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الصاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الجم: (جَمَّ) الْجِيمُ وَالْمِيمُ فِي الْمُضَاعَفِ لَهُ أَصْلَانِ: الْأَوَّلُ كَثْرَةُ الشَّيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ، وَالثَّانِي عَدَمُ السِّلَاحِ. فَالْأَوَّلُ الْجَمُّ وَهُوَ الْكَثِيرُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَتُحِبُّ … (مقاييس اللغة)
- الغفير: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- القرص: قرص: القَرْص بالأُصبعين، وَقِيلَ: القَرْص التَّجْمِيشُ والغَمْز بالأُصبع حَتَّى تُؤْلمه، قرَصَه يَقْرُصه، بِالضَّمِّ، قَرْصاً. وقَرْصُ البراغيثِ: لَسْعُها. وَيُقَالُ مَثَلًا: قَرَصَه بِلِسَانِهِ. والقارِصةُ: الكلمةُ المؤ … (لسان العرب)
- بتكليمه: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- جان: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
- حرص: حرص: الحِرْصُ: شدّةُ الإِرادة والشَّرَه إِلى الْمَطْلُوبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحِرْصُ الجَشَعُ، وَقَدْ حَرَصَ عَلَيْهِ يَحْرِصُ ويَحْرُصُ حِرْصاً وحَرْصاً وحَرِصَ حَرَصاً؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَلَقَدْ حَرِصْت [ … (لسان العرب)
- حليم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- خمص: خمص: الخَمْصانُ والخُمْصانُ: الجائعُ الضامرُ البطنِ، والأُنثى خَمْصانةٌ وخُمْصانةٌ، وجَمْعُها خِمَاصٌ، وَلَمْ يَجْمَعُوهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ، وإِن دخلَت الهاءُ فِي مُؤَنَّثِهِ، حَمْلًا لَهُ عَلَى فَعْلان الَّذِي أُنثا … (لسان العرب)