أَبـــى لَكَ اللَهُ إِلّا رِفـــعَــةَ الأَبَــدِ

الشاعر: ابن أبي حصينة · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر ابن أبي حصينة، من العصر الفاطمي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَبـــى لَكَ اللَهُ إِلّا رِفـــعَــةَ الأَبَــدِ — وَمَــوتَ شــانـيـكَ مِـن غَـيـظٍ وَمِـن كَـمَـدِ

كَـم قَـد تَـمَـنَّتـ لَكَ الأَعـداءُ مِن سَبَبٍ — لَم يَـبـلُغُـوهُ بِـلُطـفِ الواحِـدِ الصَـمَـدِ

وَدُونَ مـا يَـبـتَـغـي الحُـسّادُ ضَربُ طُلىً — بِـالمُـرهَـفـاتِ وَطَـعـنٌ بِـالقَـنا القُصُدِ

حَـتّـى تَـرى الأَرضَ مَـصـبُـوغاً جَوانِبُها — صَـبـغَ العُـيـونِ إِذا اِحمَرَّت مِنَ الرَمَدِ

إِن كــــانَ عَـــزَّ شـــآمٌ أَنـــتَ مـــالِكُهُ — فَــلَيــسَ يُـنـكَـرُ عـزُّ الغِـيـلِ بِـالأَسَـدِ

ثِــق بِــالإِمـامِ وَلا تَـسـمَـع لِبَـوحِهِـم — فَــمــا الإِمــامُ عَــلى شَـرٍّ بِـمُـعـتَـقِـدِ

أَخــلَصــتَ سِــرَّكَ إِخــلاصــاً لَبِــســتَ بِهِ — ثَـوبـاً قَـشـيـبـاً مِنَ التَوفيقِ وَالرَشَدِ

وَلَم يَــدَع حُــســنُ مــا أَثَّرتَ عِــنـدَهُـمُ — تَــشَــوُّقــاً لِذَوي الأَضــغــانِ والحَـسَـدِ

قَــد جَــرَّبُـوكَ فَـمـا وافـوكَ مُـنـتَـقِـلا — عَــن حُـسـنِ طَـبـعٍ وَلا مُـصـغٍ إِلى فَـنَـدِ

يَـــعِـــزُّ كُـــلُّ مَـــكـــانٍ أَنـــتَ نــازِلُهُ — عِــزَّ الشَــرى بِـأَبـي شِـبـلَيـنِ ذِي لِبَـدِ

أَمّــا الإِمــامُ فَــقَــد سَــدَّت عَــزائِمُهُ — هَـذي الثُـغُـور بِهَـذا الأَروَعِ النَـجِـدِ

وَمَــدَّهُ اللَهُ بِــالتَــوفـيـقِ مُـذ رُكـزَت — فـيـهـا قَـنـاهُ فَـأَغـنـاهـا عَـنِ المُدَدِ

يــا طــالِبَ الجُـودِ شَـمِّر إِنَّ فـي حـلَبٍ — بَحراً مِنَ الجُودِ طامي المَوجِ وَالزَبَدِ

عَـــذبَ المَـــشــارِبِ مــازالَت مَــوارِدُهُ — تُــغــشــى وَمَهــمـا تَـزِد وُرّادُهـا تَـزِدِ

لَهُ مُـــنـــادٍ يُـــنـــادي حَـــولَ لُجَّتـــِهِ — يـا ظـامِـئاً يَـشـتَـكي طُولَ الأُوامِ رِدِ

تَــراهُ يَــمــلِكُ مــا ضَــمَّتــ حَــيــازِمُهُ — فَــمــا يَــطــيـشُ حِـجـاهُ سـاعَـةَ الحَـرَدِ

تُـعـطيكَ في اليَومِ كَسبَ اليَومِ راحَتُهُ — وَلا يُــغــادِرُ مــالاً بــاقِــيــاً لِغَــدِ

عُـــدَّ المُـــعِــزَّ وَعُــدَّ النــاسَ كُــلَّهُــمُ — تُـصـادِفِ البَـعـضِ مِثلَ الكُلِّ في العَدَدِ

سَــعــى إِلى الأَمَـدِ الأَقـصـى فَـأَدرَكَهُ — فَــلَم يَــدَع أَحَــداً يَــســعـى إِلى أَمَـدِ

يـا مُـنـعِـمـاً أَنـا مِن نُعماهُ في رَغَدٍ — وَحــاسِــدي مِــنــهُ فــي ضُـرٍّ وَفـي نَـكَـدِ

فِـــداكَ كُـــلُّ حُـــســـودٍ ضَــلَّ ذِي بُــخُــلٍ — يَمشي إِلى الضَيفِ مَشيَ الأَجرَدِ الحَفِدِ

إِذا تَــــفــــازَعَ أَهــــلُ الحَــــيِّ أَيَّدَهُ — خَـوفُ المَـنِـيَّةـِ بَـيـنَ الكَـسـرِ وَالنَضَدِ

لَم يَـسـعَ مَـسـعـاكَ لِلعَـليـاءِ مُـجـتَهِـدٌ — وَلا شَـرى المَـجدَ بِالغالي مِنَ الصَفَدِ

يـا مَـن نَـسَـجـتُ لَهُ مِـن مَـنـطِقي حُلَلاً — جَـديـدَةَ الحَـمـدِ لا تَبلى عَلى الأَبَدِ

لِيَ الهَـنـاءُ بِـأَن تَـبـقـى فَـعِـش أَبَداً — مُــعَــمِّراً عُــمــرَ نَـسـرِ الجَـوِّ لا لُبَـدِ

وَاسـعَـد بِـعـيـدكِ وَاسـلَم خالِداً أَبَداً — لا دارَ يَـــومُـــكَ لِلأَيّــامِ فــي خَــلَدِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
  • الرمد: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ …
  • الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ …
  • الغيل: غيل: الغَيْلُ: اللَّبَنُ الَّذِي ترضِعه المرأَة ولدَها وَهِيَ تؤْتَى؛ عَنْ ثَعْلَبٍ؛ قَالَتْ أُم تأَبَّط شَرًّا تُؤَبِّنُه بَعْدَ مَوْتِهِ: وَلَا أَرضعْته غَيْلا وَقِيلَ: الغَيْل أَن تُرضِع المرأَة ولدَها عَلَى حَبَل، وَ …
  • بالقنا: قنأ: قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا: اشْتَدَّتْ حُمرَتُه. وقَنَّأَهُ هُوَ. قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، ... قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وَفِي الْحَدِ …
  • بلطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة