بَــيــنَ اللَوى وَحَــزِيــزِ الأَجــرَعِ العَـقِـدِ
الشاعر: ابن أبي حصينة · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن أبي حصينة، من العصر الفاطمي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَــيــنَ اللَوى وَحَــزِيــزِ الأَجــرَعِ العَـقِـدِ — مَـــنـــازِلٌ أَخـــلَقَـــتـــهـــا جِــدّةُ الأَبَــدِ
كَــأَنَّهــا بَــعــدَ مــا مُــحّــت مَــعــالِمُهــا — مــامُــحَّ لِلبَــيــنِ مِــن صَـبـري وَمِـن جَـلَدي
مَـــنـــازِلٌ طـــالَمـــا طَـــلَّت عَـــقــائِلهــا — دَمـــاً جُـــبـــاراً بِـــلا عَــقــلٍ وَلا قَــوَدِ
مِـن كُـلِّ مَـكـحـولَةِ العَـيـنَـينِ ما اكتَحَلَت — بِــإِثــمِــدِ الحَــضـرِ بَـل عُـلَّت مِـن الثَـمَـدِ
تَــأَوَّدَت فَــاِكــتَــسَــت حُـسـنـاً وَأَحـسَـنُ مـا — تَــــأَوَّدَ الفَـــنَـــنُ العـــالي مِـــنَ الأَوَدِ
ظَــبــيٌ تَــعَــوَّدَ قَــتــلَ الإِنــسِ وَاعَــجَـبـاً — أَن يَــقــتُـلَ الإِنـسَ ظَـبـيٌ مِـن بَـنـي أَسَـدِ
يــا صــاحِــبــيَّ سَــقــى رَبــعــاً بِـكـاظِـمَـةٍ — مَـــثَـــجِّجـــٌ مِـــن حَــيِــيِّ العــارِضِ البَــرِدِ
أَو يَـــكـــتَــســي كُــلُّ قُــردُودٍ بِــجَــلهَــتِه — ثَـوبـاً مِـنَ النَـورِ لا ثَـوبـاً مِـنَ القَـرَدِ
فَــــرُبَّ ســـاحِـــبَـــةِ الأَذيـــالِ خـــاطِـــرَةٍ — قَــبــلَ السَــحـابِ بِـذاكَ السَـفـحِ وَالسَـنَـدِ
عُــجــنـا عَـلَيـهِ المَـطـايـا عَـوجَـةً قَـدَحَـت — نــارَ الصَــبــابَــةِ فــي قَــلبٍ وَفــي كَـبِـدِ
وَبَــــلدَةٍ كَـــسَـــراةِ الظَـــبـــي عـــارِيَـــةٍ — ذَعَــرتُ غِــيــلانَهــا بِــالعِــرمِــسِ الأُجُــدِ
وَقُـــلتُ لِلرَّكـــبِ وَالأَنـــضـــاءُ لاغِـــيَـــةٌ — قَــد بَــلَّ أَكــوارَهـا الإِنـجـادُ بِـالنَـجَـدِ
خَـــلُّوا الثِـــمـــادَ فَـــإِنّــي وارِدٌ بِــكُــمُ — بَـحـراً مِـنَ الجُـودِ طـامـي المَوجِ بِالزَبَدِ
وَقـــاصِـــدٌ خَــيــرَ مَــقــصــودٍ وَمُــنــتَــجِــعٌ — ريــفَ العَــزيــزَيــنِ مِــن قَــيـسٍ وَمِـن أُدَدِ
مُــــعِــــزَّ دَولَةِ عَــــدنــــانٍ وَأَيَّ فَــــتــــىً — فـــيـــهِ غَـــرائِبُ فَـــضــلٍ لَيــسَ فــي أَحَــدِ
حــامــي الحَــقــيـقَـةِ فـي عِـرنِـيـنِهِ شَـمَـمٌ — وَنَــخــوَةُ اللَيــثِ لا تَــخـلُو مِـنَ العَـنَـدِ
مِــن مَــعــشَــرٍ أَصــبَــحَـت غُـراً مَـنـاقِـبُهُـم — مِــثــلَ الكَــواكِــبِ لا يُــدرَكــنَ بِـالعَـدَدِ
بَــنَــوا لَنــا بَــيــتَ عِــزٍّ صَــيَّروا عَـمَـداً — لَهُ الرِمـــاحَ فَـــأَغـــنَـــوهُ عَــنِ العَــمَــدِ
أَبـنـاءُ مِـرداسِ خَـيـرُ النـاسِ مـا وَعَـدُوا — وَعــداً فَــأَبــطــاكَ وَعـدَ اليَـومِ خُـلفُ غَـدِ
تَـوارَثُـوا الفَـخـرَ فَـالمـاضـي إِذا مُـنِيَت — لَهُ المَـــنِـــيَّةـــُ خَـــلىَّ الفَـــخـــرَ لِلوَلَدِ
لا خَــلقَ أَكــرَمُ مِــنـهُـم حـيـنَ تَـقـصِـدُهُـم — وَلا أَشَــدُّ مِــراســاً بِــالقَــنــا القُــصُــدِ
أَحــلاسُ حَــربٍ فَــمــا يُــربــى صَــغــيـرِهُـمُ — إِلّا عَــــلى نَــــوفِ الضـــامِـــرِ العَـــنِـــدِ
إِنّــــي سُــــرِرتُ وَمِــــمّـــا سَـــرَّنـــي لَكُـــمُ — مَــوتُ الحَــسُـودِ بِـمـا يَـلقـى مِـن الكَـمَـدِ
عادُوا إلى خَير ما اِعتادُوا فَإِن سُئِلُوا — جــادُوا وَذادُوا عَــنِ الأَعــراضِ بِـالصَّفـَدِ
تَـمَـلَّكُـوا الرَقَّةـَ البَـيـضـاءَ وَاِنـتَـقَـلوا — بِــــالعِــــزِّ مِـــن بَـــلَدٍ رَغـــدٍ إِلى بَـــلَدِ
مِـــثـــلُ السَــحــائِبِ ســاقَ اللَهُ رَيِّقــَهــا — إِلى ثَـــرىً لَم تَـــبِــت مِــنــهُ عَــلى خَــلَدِ
إِن كُـــنـــتُ حُـــرّاً فَـــحَــمــدي دائِمٌ لَهُــمُ — فَـــرضٌ عَـــلَيَّ كَــحَــمــدِ الواحِــدِ الصَــمَــدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمد: ثمد: الثَّمْدُ والثَّمَدُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ الَّذِي لَا مَادَّ لَهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَلِيلُ يَبْقَى فِي الجَلَد، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَظْهَرُ فِي الشِّتَاءِ وَيَذْهَبُ فِي الصَّيْفِ. وَفِي بَعْضِ كَلَامِ الْخُطَبَ …
- الحضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و …
- العارض: العَارِضُ : فا.-: المانع أو الحائل؛ عرضَ له عارضٌ منعه من المجيء.- من الأمور: العابر أو غير الدائم؛ جرى خلافٌ عارضٌ بين الصديقين؛ هذا حبٌّ عارض/ إجازة عارضة، إجازة تمنح للموظف بسبب طارئ طرأ له.-: صفحة الخدّ أو صفحة العنق …
- الفنن: فنن: الفَنُّ: وَاحِدُ الفُنُون، وَهِيَ الأَنواع، والفَنُّ الحالُ. والفَنُّ: الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَفنان وفُنونٌ، وَهُوَ الأُفْنُون. يُقَالُ: رَعَيْنا فُنُونَ النَّباتِ، وأَصَبْنا فُنُونَ الأَموال؛ وأَنشد …
- حيي: الحَييُّ : ذو الحياء؛ هذا الحييُّ تحمَرُّ وجنتاه عندما يتحدث إلى من هم أكبر منه سناً.