فــي جَــر أَذيــال مُــخـتـال
الشاعر: الجزار السرقسطي · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر الجزار السرقسطي، من العصر الأيوبي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فــي جَــر أَذيــال مُــخـتـال — عــلمــت مَــن يَـرمـي بِـسَهـم
لِلّه مــــمـــتـــن لوحـــيـــا — يَـشـقـى بِهِ الغُـصـن وَيَـعيى
بِـوجـهـه الحَـسَـن مـا أَحيا — ثـــغـــر كـــجـــريــال زلال
يَــفــض بِــاللثـم عَـن خَـتـم — أَلذ مــا عــنــدي غَــرامــي
رغــبــت فـي مُهـدي سَـلامـي — وَكــانَ مِــن وَعـدي سـقـامـى
فَــقُــل لعــذالي حــاشــالي — إِلّا بـقـا جـسـمـي بِـالسَقم
جَـوانـح الهـائم تَـفـديـكا — فَـيـا أَبا القاسم تَكفيكا
قَـد جُـلى الخاتم عَن فيكا — ضــيــعــت آمــالي فَـمـا لي
يَـعـزى إِلى حـكـمي بالوَهم — أَوحـشـت آمـاقـي مِـن قُـربك
فَــإِن اِشـفـاقـي مِـن قـلبـك — حَـكّـمـت أَشـواقـي فـي حـبـك
ضَــمـنـت أَوجـالي بِـاجـمـال — وَتـدعـى ظُـلمـي فـي الحُـكم
أَمــا عَـلى شُـكـر مَـن مـنـا — إِذ مــالَ بِــالسُـكـر وَعَـنـا
وَجــادَ بِــالشــعــر وَغَــنــى — قَبيله في الخال يا خالي
فَـقـالَ فـي فَـمـي يـا عـمـى
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخاتم: الخَاتَمُ : كلُّ ما يُختمُ به؛ (رسول اللهُ اتَّخذ خاتماً... ونقشَ فيه محمَّدٌ رسول الله). -: حلي في الإصبع؛ فإذا تتوّج كنت درَّة تاجه ** وإذا تختّم كنت فصَّ الخاتِمِ. البكارَةُ؛ زُفَّتْ إليه بخاتمِها وبخاتَم ربِّها أي لم …
- القاسم: القَاسِمُ : فا-: في الحساب، هو العددُ المقسومُ عليه؛ الأربعة من الأعداد قاسم العشرين.- المشتركُ: العدد الَّذي تُقْسَمُ عليه عدّة أعداد قسمة تامَّة؛ الثلاثة من الأعدادِ هو قاسم مشترك للستة والتسعة.
- الهائم: الهَائِمُ [هيم]: فا.-: العاشق المشغوف حبّاً؛ هو هائم في حبِّها.-: المتحيِّر؛ هو هائم في أَمره.-: المشتدُّ عطشه ج هُيَّامٌ وَهُيَّمٌ.
- بالسقم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ …
- باللثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف …
- بقا: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
- بوجهه: الوُجْهَةُ : الجانب أو الموضع يُتَّجَهُ إليه وِلكُلِّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا. -: كلُّ مكانٍ استقبلته كالقبْلة وشبهِها. - الأمرِ: وَجْهُهُ؛ عرض لهم وجهة نظره. -: النّاحية أو الجانب؛ من الوجهة الإنسانيّة / من الوجهة الق …