يـا أيُّهـا العائبي وما بي من
الشاعر: ابن مناذر · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر ابن مناذر، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا أيُّهـا العائبي وما بي من — عَــيــبٍ أَلا تــرعــوي وتــزدجِــرُ
هَــل لكَ عــنـدي وتَـرٌ فـتـطـلبـهُ — أم أنــت مــمـا أتـيـتَ مُـعـتـذرٌ
إن يــكُ قــســمُ الإلهِ فَــصـلنـي — وأنــتَ صَـلدٌ مـا فـيـكَ مُـعـتـصـرُ
فـالحـمـدُ والشـكرُ والثناءُ له — وللحــســود التــرابُ والحــجــرٌ
فـمـا الذي يـجـتـنـي جليسك أو — يـبـدو له مـنـكَ حـيـن يـخـتـبـرُ
إقــرأ لنــا ســورةً تُــذكــرنــا — فــإنَّ خــيــرَ المَــواعــظِ السُّورُ
أوصِـف لنـا الحكمَ في فرائضنا — مـا تـسـتـحقُّ الأنثى أو الذكرُ
أو اروِ فقهاً تحيا القلوبُ به — جــاءَ بــه عــن نـبـيِّنـا الأَثَـرُ
أو مــن أحــاديـثِ جـاهـليـتّـنـا — فــإنــهــا حــكــمــةٌ ومُــخــتـبـرُ
أو أروِ عــن فـارسٍ لنـا مـثـلاً — فــإن أمــثــالهــا لنــا عِــبَــرُ
فـإن تـكـن قـد جـهـلتَ ذاك وذا — فــفــيــكَ للنــاظـريـنَ مُـعـتـبـرُ
فـغـنِّ صـوتـاً تُـشـجى القلوبُ به — وبـعـضُ مـا قـد أتـيـتَ يُـغـتـفَـرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارو: (أَرَوَ) وَأَمَّا الْهَمْزَةُ وَالرَّاءُ وَالْوَاوُ فَلَيْسَ إِلَّا الْأَرْوَى، وَلَيْسَ هُوَ أَصْلًا يُشْتَقُّ مِنْهُ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْأُرْوِيَّةُ الْأُنْثَى مِنَ الْوُعُولِ وَثَلَاثُ أَر …
- تذكرنا: تَذَكَّرَ يَتَذَكَّرُ تَذَكُّرًا : .- الشيءَ: فطن له وذكرهإنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ.- ت المرأة: تشبّهت بالرَّجل.- الشيء: استرجع المعارف المكتسبة والخبرات السابقة؛ لم يعد يتذكر شيئاً من الشعر الذي حفظه طالباً …
- جليسك: الجَلِيسُ : الذي يجالس غيره؛ إنه جليس المقاهي/ فلان جليسُ نفسه أي يعتزل الناس/ وخير جليس في الأنام كتاب.
- صلد: صلد: حَجر صَلْد وصَلُود: بيِّن الصَّلادة والصُّلُودِ صُلْب أَمْلَسُ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَصْلاد. وَحَجَرٌ أَصْلَد: كَذَلِكَ؛ قَالَ المُثَقَّبُ العَبْدي: يَنْمِي بنُهَّاضٍ إِلى حارِكٍ ... ثَمَّ، كَرُكْنِ الحجَر …